Aktuelles
Aktuelles aus der Mommsen-Gesellschaft
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Grußwort des neu gewählten Ersten Vorsitzenden Prof. Dr. Jürgen HammerstaedtMai 08Mittwoch, 08. Mai 2019
Sehr geehrte Mitglieder der Mommsen-Gesellschaft, liebe Kolleginnen und Kollegen
am 4. Mai 2019 hat die Mitgliederversammlung der Mommsen-Gesellschaft einen neuen Vorstand gewählt. Für meine dabei erfolgte Wahl zum Ersten Vorsitzenden danke ich herzlich. Ich werde mich nach Kräften bemühen, Ihre in mich gesetzten Erwartungen zu erfüllen.
Glücklicherweise habe ich die Aussicht auf tatkräftige Unterstützung und kundige Hinweise von verschiedenen Seiten.
Frau Prof. Dr. Johanna Fabricius wird als Zweite Vorsitzende der Mommsen-Gesellschaft die während ihrer erfolgreichen Tätigkeit als Erste Vorsitzende gesammelten Erfahrungen zu den anliegenden Abläufen und ihren dabei geschärften Blick für anliegende Aufgaben und Herausforderungen einbringen. Auch die bisherigen Vorstandsmitglieder Prof. Dr. Andreas Grüner (Erlangen-Nürnberg, Klassische Archäologie) und Prof. Dr. Stephan Busch (Trier, Klassische Philologie) werden weiterhin im Vorstand aktiv sein. Anstelle der nach mehr-jähriger Mitwirkung auf eigenen Wunsch ausgeschiedenen Vorstandsmitglieder Prof. Dr. Charlotte Schubert, Dr. Jan Erik Hessler und Prof. Dr. Stefan Pfeiffer, unseres ehemals Ersten und zuletzt Zweiten Vorsitzenden, deren aller Einsatz für die Mommsen-Gesellschaft großen Dank verdient, sind auf unserer Mitgliederversammlung Frau PD Dr. Alexandra Trachsel (Hamburg, Klassische Philologie) sowie Herr Prof. Dr. Werner Rieß (Hamburg, Alte Ge-schichte) und Herr Prof. Dr. Johannes Wienand (Braunschweig, Alte Geschichte) neu in den Vorstand gewählt worden. Der alte und neue Vorstand hat sich im unmittelbaren Anschluss an die 35. Große Mommsen-Tagung zusammengesetzt, um die wichtigsten Aufgabengebiete zu identifizieren und ihre Verteilung zu vereinbaren.
Neben der Geschäftsführung von Herrn Dr. Thomas Ganschow, der auch wieder zum Kassenführer gewählt worden ist, und der Betreuung unserer zunehmend an Bedeutung gewinnenden Internetseite durch Frau Dr. Luise Seemann werden wir in den kommenden beiden Jahren von unserem neuen Schriftführer, meinem wissenschaftlichen Mitarbeiter Herrn Fabian Neuwahl unterstützt werden.
Zudem haben uns bereits jetzt bewährte Mitglieder der Mommsen-Gesellschaft ihre Unterstützung durch Rat und Tat angeboten.
In den kommenden beiden Jahren möchten wir uns, nach dem Beispiel der letzten Vorstände, in Abstimmung mit weiteren Fachverbänden und mithilfe von Kontakten in die über zukünftige Strategien beratenden Gremien der Wissenschaftsorganisationen für die Förderung und Stärkung der in unserem Berufsverband vertretenen altertumswissen-schaft-lichen Disziplinen einsetzen. Zugleich wollen wir in den von der Mommsen-Gesellschaft organisierten bzw. geförderten Veranstaltungen die Möglichkeit zu wissenschaftlichem Austausch und zu enger Zusammenarbeit zwischen den bei uns vertretenen Fächern schaffen. Ob und wie diese Ziele erreicht werden, wird nicht nur von den Bemühungen des Vorstands, sondern in erheblichem Maß auch von den Anregungen und Hinweisen ab-hängen, die wir uns aus dem Kreis unserer Mitglieder, sowohl der erfahreneren, als auch der jüngeren, erhoffen. Scheuen Sie sich nicht, wenn Sie (größere oder kleinere) Ideen und Vorschläge haben, uns diese zu einem möglichst frühen Zeitpunkt zuzusenden, damit wir hierüber bald beraten und ggf. Beschlüsse für das kommende Biennium fassen können.
Mit freundlichem Gruß
Prof. Dr. Jürgen Hammerstaedt (Universität zu Köln, Klassische Philologie und Papyrologie)x
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Programm der Großen Mommsen-Tagung 2019Mrz 21Donnerstag, 21. März 2019
Auf dieser Seite stellen wir Ihnen das Tagungsprogramm zum Download bereit. Zudem finden Sie nachfolgend Abstracts zur Großen Mommsen-Tagung 2019. Sie erhalten diese hier auch in einer gedruckten Version.
Abstracts
Egon Flaig (Rostock/Berlin), Was hat uns die praxeologische Wende von Pierre Bourdieu gebracht? Eine kritische Bilanz
Im Rückblick ist zu ersehen, dass lediglich der linguistic turn und die praxeologische Wende epistemologische Neuerungen und methodische Fortschritte erbracht haben. Sämtliche andere ‚turns’ sind nur thematisch, aber nicht theoretisch über diese beiden hinausgegangen.
Die ‚Theorie der Praxis’ von Bourdieu hat ermöglicht, die klassische Sozialgeschichte hinter uns zu lassen. Diese blieb fixiert auf die ‚Interessen’ der Akteure; nun geht es um ‚Motive’ und ‚habituelle Dispositionen’ vielfältigster Art. Erst in diesem Horizont wurde erkennbar, dass das Donativ, welches römische Kaiser bei Antritt ihrer Regierung den Truppen spendeten, eine symbolische Gabe war.
Zweitens lieferte sie der Althistorie ein umfangreiches Inventar an Konzepten und Methoden, um kulturelle Phänomene über die Kulturgrenzen hinweg systematisch zu vergleichen, insbesondere Lebensstile und Instrumente sozialer und kultureller Distinktion. Vergleiche erlauben, die historischen Phänomene schärfer zu konturieren.
Drittens bot sie ein beachtliches Repertoire an Konzepten, um die rituelle und die symbolische Dimension des Politischen in unterschiedlichsten Kontexten zu erschließen: a) Strategien zur Reproduktion von Eliten und Aristokratien, b) Felder und Mechanismen von Konkurrenz, c) edukative Techniken und Mechanismen zur habituellen Verstetigung, d) Formen der sozialen und kulturellen Distinktion.
Wo aber gerät die Praxeologie an ihre Grenzen?
Erstens hat Bourdieu das Politische nicht in seiner Besonderheit anerkannt. Er übertrug Konzepte aus den von ihm untersuchten sozialen Sphären ohne genügende Modifikation. Wenn man die staatlichen Funktionen reduziert auf die pure Reproduktion der Herrschaftsverhältnisse, dann gerät die Besonderheit von partizipativen Systemen – also Republiken aristokratischer und demokratischer Prägung – aus dem Blick. Doch in der Antike dominierten just partizipative Systeme.
Zweitens ignoriert Bourdieu die politischen Institutionen und Verfahren. Er verkürzt die Beziehung zwischen Herrschenden und Beherrschten auf die Dimension von ‚Performanzen und Verhalten’. So löst sich Institutionalität in Ritualität auf; und Ritualität zerfällt in spezifische Praktiken. Wenn man die Institutionalitätpraxeologisch verflüssigt, dann schärft sich zwar der kulturgeschichtliche Blick – vor allem hinsichtlich der Mikroanalyse von Kommunikationen und Interaktionen; das zeigen die ‚zwingenden Gesten’ im republikanischen Rom. Doch damit lässt sich das Thema ‚kollektives Entscheiden’ nicht in den Blick nehmen. Indes, in den griechischen Poleis und in der römischen Republik ist kollektives Entscheiden erstrangig.
Drittens erklärt die Bourdieusche Soziologie das Handeln der Akteure mit letztlich zwei Wirkkräften, mit den habitualisierten Einstellungen und mit der ‚symbolischen Gewalt’. Aber letztere ist ein fragwürdiges Konzept; es verwischt den Unterschied zwischen den Effekten von sozialer Ungleichheit und jenen von politischer Unterdrückung. Folgerichtig löst Bourdieu die Kategorie des legitimen Herrschens auf und macht sie zu einer Resultante von habitualisierter Überlegenheit und internalisierter Unterordnung. Explizit gegen Max Weber bestreitet er die Möglichkeit, Legitimität auf reflektierte Weise anzuerkennen; und er vernachlässigt die normative Komponente in der politischen Kommunikation. Damit nähert er sich – entgegen seiner Intention – der Manipulationstheorie an. Doch die ritualisierten Aktionsformen der römischen Plebs verraten keine Manipulationen. Bei Bourdieu verschwindet die ‚zivische Dimension’. Diese war jedoch kardinales Strukturelement der politischen Kultur bis zur Spätantike.
Viertens ist sein Konzept des „symbolischen Kapitals“ in sich widersprüchlich. Das tangiert die Phänomene ‚Prestige’, ‚Einfluss’, ‚Autorität’ und ‚Berühmtheit’.
Fazit: Will man der politischen Kultur eine eigene Dignität zugestehen, muss man über Bourdieu hinausgehen, um die Postulate der Praxeologie zu bewahren.
Babett Edelmann-Singer (München), „Eine agency der Dinge in antiken Kontexten? Die Theoreme des material turn aus altertumswissenschaftlicher Perspektive“
Die Erforschung der materiellen Kultur hat sich als Forschungsfeld der anthropologischen, ethnologischen, archäologischen und soziologischen Disziplinen etabliert. Nicht selten wird vom „material turn“ in den Kultur- und Geisteswissenschaften gesprochen (Hicks 2010).
Studien zur materiellen Kultur konzentrieren sich auf den Einfluss von Objekten auf alle Formen menschlichen Handelns. Objekte werden als wirkmächtige Zeichen angesehen, die das Individuum in die Lage versetzen, soziale und politische oder kulturelle Ordnungen zu etablieren, am Leben zu erhalten oder herauszufordern. Spezifische Objekte werden dem-nach benutzt, um im Prozess der Herausbildung sozialer Gruppen oder politischer Einheiten wirksame Distinktionskriterien zu erschaffen. Bestimmte Objekte können als Identitäts-merkmale für kulturelle Zugehörigkeiten fungieren oder aber auch kulturelle Unterschiede zum Ausdruck bringen. Bruno Latour (2005) etikettierte Objekte als Aktanten, um die künstliche Grenze zu überwinden, die in der Regel gezogen wird zwischen Personen, die handeln, und Objekten, die hauptsächlich für menschliche Handlungen benutzt werden. Objekten, Artefakten oder kurz Dingen wird also eine Bedeutung zugeschrieben, ihnen wird ein eigenes Leben, ein Lebenszyklus, ja bisweilen sogar eine ‚Biographie‘ zugestanden, die am Ende auch ihrer Zerstörung eine Konnotation zuweist (Appadurai 1986).
Bislang gab es nur wenige Versuche, diese theoriegeleiteten Überlegungen auf konkrete alt-historische Forschungsfelder anzuwenden (u.a. Wagner-Hasel 2015). Stärker wurde der An-satz in der Religionswissenschaft, der Archäologie und Philologie bisher rezipiert (u.a. Grethlein 2008, Bielfeldt 2014, Rebillard 2015, Mol/Versluys 2015, Mueller 2016, Scheid/Svenbro 2017, Van Oyen/Pitts 2017). Insbesondere die Rolle von Objekten in Ritualen oder bei der Herstellung epistemischer Leistungen wie der Vorstellungen von Macht und Herrschaft wurde mit Blick auf den Akteur-Charakter der Dinge noch nicht behandelt. Können Objekte mehr sein als Ausdrucksform materieller oder stilistischer Variationen, als Beleg von handwerklichen oder technischen Fähigkeiten, als Güter von Handels- und Tausch-beziehungen, als Symbole von Identitäten oder als Repräsentanten von Macht und Herrschaft?
Der Vortrag wird zunächst einige theoretische Grundlagen und altertumswissenschaftliche Umsetzungen des material turn skizzieren, um dann aus althistorischer Perspektive anhand von Objekten in römischen Triumphprozessionen nach der Rolle der materiellen Kultur in performativen Ritualen vor dem Hintergrund der Theorien des material turn zu fragen. Pro-zessionen erweisen sich dabei als Rituale, in denen Objekte eine tragende Rolle spielen und die daher für das Thema Materialität ein großes Erkenntnispotential besitzen. Gerade das dialoghafte des Rituals der Prozession wird durch die Untersuchung der Dinge stärker in den Fokus gerückt und erschlossen. Innerhalb der Prozession findet ein Dialog über Macht, Herrschaft oder auch Identität statt. Durch den Perspektivwechsel hin zu den Objekten gelingt es nicht nur, die Frage danach zu stellen, wie verschiedene Bedeutungen im antiken Kontext konstruiert werden, sondern auch, wie Menschen selbst in ihrer Beziehung zu den Dingen einem Prozess der Konstruktion unterworfen werden.
Hülya Vidin (Frankfurt)& Saskia Kerschbaum (München),iconic turn - Klassische Archäologie und Alte Geschichte im Vergleich zum Umgang mit Münzbildern
Dank der Funddichte sind Münzen nicht nur das einzige erhaltene Massenmedium der Antike, sondern dokumentieren auch nahezu lückenlos chronologische Entwicklungen. Besonders die Vielseitigkeit der Münze als materielles Objekt und als Träger von schriftlicher und ikonographischer Information macht sie für die Klassische Archäologie und Alte Geschichte zu einer unverzichtbaren Quellengattung. Schon früh wurde das Aussagepotenzial der Münzbilder erkannt und seit Percy Gardner mit interdisziplinären Forschungsmethoden untersucht. Kontextualisierende bildanalytische Schriften hingegen erschienen erst in den letzten Jahrzehnten.
Im Rahmen eines Co-Vortrags aus der Klassischen Archäologie und der Alten Geschichte soll zunächst aufgezeigt werden, wie diese beiden Fächer numismatisch arbeiten und welche methodischen und inhaltlichen Unterschiede sich festhalten lassen. Während der jeweilige Forschungsschwerpunkt und das Interesse unterschiedlich sein mag, arbeiten beide Fächer sehr bildwissenschaftlich. Zwar sind ikonologische Theorien schon längst ein fester Bestandteil klassisch archäologischer Untersuchungen, in die Alte Geschichte haben diese Theorien jedoch noch wenig Anklang gefunden. Eine theoretische Grundlage der Bildanalyse ist umso wichtiger, da dank fortschreitender Technik in der Fotographie und der Bildbearbeitung eine neue Bildschärfe und -qualität erreicht werden kann, die einen direkten Einfluss auf die vorhandenen Interpretationsmöglichkeiten haben. Es lohnt sich nicht nur, zu fragen, ob und wie sich diese beiden Fächer jeweils im Umgang mit Münzbildern unterscheiden, sondern auch, ob sich dieser Umgang fächerübergreifend theoretisch fundieren lässt. Für diese Kontextualisierung eignet sich der Ansatz des iconic turn, dessen Prämisse es ist, dass das Bild als Objekt im Zentrum der Betrachtung liegt und dass die wahrnehmbare Realität in einem hohen Maß durch Bilder und deren zugrundeliegende (politische, religiöse, kulturelle etc.) Botschaft geschaffen wird.
Folgende Leitfragen sollen exemplarisch mit Hilfe des iconic turn beantwortet werden:
- Was ist ein (Münz-)bild überhaupt? Nach welchen Kriterien (z.B. Realitätsbezug) wird es entworfen und wie lässt sich Unsichtbares (z.B. Personifikationen) visualisieren?
- Wie werden die Münzbilder wahrgenommen und welche Wirkung haben sie auf die Rezipienten? Können sie von jedem Betrachter verstanden werden, unabhängig von dessen sozialen und bildungstheoretischen Hintergrund?
- Wie werden diese Bilder inhaltlich und methodisch von beiden Fächern kontextualisiert und zu welchem Zweck? Welche Fragen werden also von der Alten Geschichte und der Archäologie an diese Bilder gerichtet?
- In welchem Verhältnis stehen Umschrift und Münzbild zueinander? Und lässt sich das Zusammenspiel von Text und Bild adäquat durch den iconic turn beschreiben und erklären?
Als Referenzpunkt für diese Fragen soll überwiegend die Münzprägung der Stadt Ephesos dienen. Ephesos zählt nicht nur zu den größten und ältesten antiken Städten Kleinasiens, sondern war aufgrund seiner strategisch günstigen Lage die Residenzstadt hellenistischer Könige und kaiserzeitlicher Statthalter. Die Prägetätigkeit der Stadt umfasst über sieben Jahrhunderte und damit sind Münzen – trotz eines reichhaltigen epigraphischen und archäologischen Befunds - die vollständigste Quellengattung für die Geschichte von Ephesos. Es lässt sich also gezielt nach dem Nutzen und Mehrwert des iconic turn fragen. Der turn bietet damit über die Kunstgeschichte hinaus die Möglichkeit, interdisziplinär zu arbeiten und diese Zusammenarbeit innerhalb eines gemeinsamen Fachbereichs theoretisch zu reflektieren.
Frank Bernstein (Frankfurt a. M.) & Wulf Raeck (Frankfurt a. M.) „Identität“ – Die Karriere eines Schlüsselbegriffs und seine Wirkung in der Alten Geschichte und Klassischen Archäologie
Auch wenn der Begriff der (kollektiven) Identität anscheinend bislang noch keinem `Turn´ seinen Namen gegeben hat, so ist er mittlerweile doch zu einem Schlüsselbegriff (nicht nur) der historischen und kulturwissenschaftlichen Fächer und somit auch der Alten Geschichte und der Klassischen Archäologie geworden.
Im Vortrag soll zunächst an Vorgänger des Identitätsbegriffs als Mittel zur Bezeichnung sozialer Gruppen erinnert sowie die von den Sozialwissenschaften übernommene und in der Vor- und Frühgeschichte intensiv diskutierte Definition von Identität, wie sie in unsere Fächer Eingang gefunden hat, skizziert werden.
Der dann folgende Hauptteil behandelt in zwei Abschnitten den Umgang der beiden Disziplinen mit dem Konzept der kollektiven Identität. Im ersten, vornehmlich althistorischen, Abschnitt geschieht dies am Beispiel der Ethnizitätsdebatte zur frühgriechischen Geschichte. Es zeigt sich, dass das o. g. Identitätskonzept nur von Teilen der Forschung zur Kenntnis genommen wird und dass verschiedene Modelle der Bildung sozialer Einheiten - nicht immer reflektiert - nebeneinander verwendet werden. Die methodischen Herausforderungen der verschiedenen Quellengattungen (antike Historiographie, Sprachdenkmäler, Fundkeramik) verstärken die Komplexität des Forschungsdiskurses.
Der zweite, eher archäologische, Abschnitt beschreibt anhand recht beliebig ausgewählter Beispiele den Umgang mit dem Identitätsbegriff in der Klassischen Archäologie als Fallbeispiel für die Aufnahme und – oft unbemerkte - Modifizierung externer Modelle und Termini. Die dem Sprachgebrauch im Fach zugrunde liegende Definition enthält eine Komponente der Subjektivität, die vom archäologischen Material her prinzipiell nicht zugänglich ist. In der Literatur werden verschiedene Wege eingeschlagen, um diesem Problem, sofern es erkannt wird, zu entgehen. Eine Möglichkeit ist z. B. das Ausweichen auf nichtarchäologische Quellen und Argumentationsverfahren, eine andere die stillschweigende Umdeutung des Begriffs der Identität als Synonym für eingeführte, aber nicht bedeutungsgleiche Termini wie „Selbstdarstellung“, „Selbstwahrnehmung“ usw.
Im Schlussabschnitt wird im Hinblick auf die sich hoffentlich anschließende Diskussion der Versuch unternommen, die Kernpunkte der vorgetragenen Überlegungen in einen fachübergreifenden Diskurszusammenhang zu stellen und Vorschläge für einen problembewussten Umgang mit dem Konzept der kollektiven Identität zu machen.
Anton Bierl (Basel), Die culturalturns in der aktuellen Gräzistik: Performance, Raum, Ritual, choreia, Bildlichkeit
Im deutschsprachigen Bereich war ich vor fast einem Viertel Jahrhundert einer der ersten deutschsprachigen Gräzist*innen, die auf dem Feld der klassischen und archaischen griechischen Literatur sowie in der Forschung des Liebesromans den kulturwissenschaftlichen Paradigmenwechsel vollzogen haben. Zunächst plane ich einen kurzen Rückblick auf die Zeit des methodischen Aufbruchs und die nach 2000 bald einsetzende berechtigte Kritik an erneuten methodischen Vereinseitigungen. Dem Einwand der sachinadäquaten Anwendung einer von außen übergestülpten Theorie-“Turneritis” wird entgegnet, dass die Texte der griechischen Archaik und Klassik aufgrund ihres Status als weitgehend noch von Mündlichkeit geprägte Literatur in statunascendi gerade durch den kulturwissenschaftlichen Blick auf ihre Performativität und mythisch-rituelle Poetik historisch verständlich werden können. Aufgrund des spät erfolgten Medienwechsels zur dominanten Schriftlichkeit einer Lese- und Buchkultur tun die neuen Analysekriterien unter Absehung ihres zeitbedingten sozio-politischen Überbaus der 1970er Jahre der Kultur des “nächsten Fremden” (Uvo Hölscher), die durch ein reiches Aufführungswesen von Liedern und Inszenierungen geprägt ist, also keine Gewalt an, sondern sind vielmehr mit ihren spezifischen Gegebenheiten kompatibel.
Anhand ausgewählter Beispiele plane ich, einige Perspektiven und Ansätze sowie die Folgen für die konkrete Deutung vorzustellen. Dabei möchte ich den Hauptakzent auf die Performance, hier speziell auf den neuen Zweig der Erforschung der choreia in Verbindung mit den anderen kulturwissenschaftlichen Faktoren legen, wobei die wechselseitige Verbindung von bedeutsamen literarischen Texten, insbesondere des griechischen Dramas, aber auch des homerischen Epos und der frühgriechischen Lyrik mit dem die Gesellschaft beherrschenden Megadiskurs von Mythos und Ritual ständig berücksichtigt werden muss. Zunächst fasse ich die Ergebnisse der Studie Der Chor in der Alten Komödie zusammen, die mithilfe der Sprechakttheorie John Austins den Wechsel vom linguistic zum performative turn vollzog. Auf der Grundlage der Performativität und Ritualität sowie der Wende zur bildlichen Symbolik lieferte sie Anstöße, die Forschung zum Chor auf eine neue Grundlage zu stellen. Danach wird anhand des Endes des 24. Gesangs der Ilias kurz gezeigt, wie der Fokus auf die Performance selbst im Rhapsodenvortrag und in der monodischen Lyrik die Verarbeitung der choreia als omnipräsentes pattern nachweisen lässt. Insgesamt lassen sich auch ein bildlicher und räumlicher Ansatz in der Gräzistik unter das Dach des performative turn stellen, wobei man den Spezifika einer mündlich geprägten Literatur gerecht werden kann. Anhand kurzer Beispiele aus Homers Odyssee, Aischylos’ Orestie und Sieben sowie Aristophanes’ Lysistrate versuche ich Eindrücke zu vermitteln, wie kulturwissenschaftliche Perspektiven auf Bildlichkeit, Emotionssteuerung, Performance, Raumfragen, mental mapping und der Blick auf konkrete Festabläufe unser Verständnis grundlegend verändern und ganz neue Sinnebenen freilegen können.
Im Rückblick kann man feststellen, dass mit diesen innovativen Ansätzen der Gräzistik der Anschluss zu anderen geisteswissenschaftlichen Disziplinen gelang. Zugleich wurde der Weg zu transdisziplinärer Forschung im Verbund mit Doktoratsprogrammen und anderen Netzwerken geebnet. An zahlreichen Orten wurden neue Studiengänge wie Kulturwissenschaft der Antike aufgebaut und interdisziplinäre Graduiertenschulen, SFBs und Cluster eingerichtet, in denen die Gräzistik auf der Basis dieser bahnbrechenden Neuorientierung eine wichtige Rolle spielt.
Tobias Dänzer (Würzburg), Rhetorik und Jurisprudenz: Quintilians NouvelleRhétorique
Forschungen im interdisziplinären Grenzbereich von Römischem Recht, Philologie und Rhetorik führten die sog. ‚rhetorische Wende‘ (rhetorical turn) herbei, die den geistes-, sozial- und kognitionswissenschaftlichen Disziplinen neue inhaltliche und methodische Impulse gegeben hat. Der Rechtswissenschaftler Theodor Viehweg hatte in seiner wirkmächtigen Schrift „Topik und Jurisprudenz“ (1953) die aristotelische und ciceronianische Topik zur Grundlage eines problemorientierten Rechtsdenkens erklärt, das eine allzu starre rechtswissenschaftliche Dogmatik in Frage stellen sollte. Viehwegs Arbeiten, die die unhinterfragte Verhaftung an innerdisziplinären Prämissen zugunsten eines kasuistischen Zugangs zurückwiesen, ebneten der NouvelleRhétorique den Weg. Deren Begründer, Perelman und Olbrechts-Tyteca, hatten, ausgehend von der aristotelischen Scheidung des analytischen und dialektischen Schließens (Top. 100 a30-31), die Bedeutung des letzteren in den Vordergrund gerückt und damit den Aspekt der Rhetorik betont, der nicht auf der formalen Logik des Arguments, sondern auf der Berücksichtigung allgemein anerkannter Meinungen des Publikums beruht. Zur Etablierung der Neuen Rhetorik befasste man sich vor allem mit den Ausführungen zu Statuslehre und Topik des Aristoteles, Hermagoras, Cicero und Hermogenes. Vergleichsweise wenig berücksichtigt wurde Quintilian, den man zwar für die Verstärkung einzelner Punkte verwendete, dessen Erörterungen aber nicht grundlegend einbezogen wurden.
Dies ist insofern erstaunlich, als die Institutiooratoria aufgrund ihres praxisorientierten Zuschnitts vieles deutlicher und unmittelbarer artikulierte als die spröde aristotelische oder hermagoreische Systematik. Gerade in der Topik kommt die von Quintilian vertretene Haltung der von Viehweg aus den ciceronianischen Topica extrapolierten Überlegungen zu Systematik und Kasuistik bedeutend näher als Cicero selbst. Hatte Cicero in der Topik Anknüpfungspunkte für eine arsiuris gesehen, so negiert Quintilian ihren systematischen Wert und ordnet sie als Orientierungshilfe für den Einzelfall der Erfahrung (usus) des Gerichtsredners zu.
In meinem Beitrag möchte ich aufzeigen, (1) welche Rolle Quintilians Institutiooratoria für die interdisziplinäre Entwicklung der Neuen Rhetorik gespielt hat, und (2) wie die neu ausgerichtete Forschungsoptik, eine ‚rhetorische Rechtswissenschaft‘, zur Erklärung der quintilianischen Redetheorie, besonders der Statuslehre und Topik, zurückwirken kann.
Damit ist die Frage gestellt, wie neue, durch den interdisziplinären Austausch gewonnene Sichtweisen und Methoden (turns) zur vertieften Bestimmung, Problematisierung und Interpretation ihrer eigenen Ausgangstexte beitragen können.
Peter Scholz & Verena Stappmanns (Stuttgart), Redner und ihre Auditorien in der griechischen und römischen Kultur. Überlegungen und Perspektiven zum Forschungsfeld der historischen Oratorik aus Sicht der Alten Geschichte und Architekturgeschichte
In dem Beitrag werden grundsätzliche Überlegungen und Perspektiven zu Rednern und ihren Auditorien in der griechischen und römischen Kultur skizziert, die derzeit Historiker, Architekturhistoriker, Rhetoriker, Visualisierungsforscher und Akustiker im Rahmen eines interdisziplinären Forscherverbundes an der Universität Stuttgart gemeinsam erörtern. Unter dem Dach dieses Forscherverbundes erschließen Alte Geschichte und Architekturgeschichte politische Redesituationen der Antike in ihrer räumlich-akustischen Dimension und machen sie für kulturwissenschaftliche Fragestellungen fruchtbar. Zu diesem Zweck werden architektonische 3D-Rekon¬struktionen historischer Räumlichkeiten mit akustischen Simulationen verknüpft, um verschiedene Redeszenarien hörbar zu machen.
Das Gebiet der historischen Oratorik ist ein Forschungsfeld, das interdisziplinäre Kooperation voraussetzt und großes Potential auch für die Altertumswissenschaften besitzt. Studien zu Parlamentsdebatten sowie zur mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Rede-kultur haben die Leerstellen einer traditionell erzählten Geschichte der Rhetorik offengelegt. Vor allem wurde deren bis dahin weitgehend auf die Argumentationsstruktur und sprachliche Gestaltung von Reden beschränkter Fragehorizont grundlegend erweitert: Die historische Oratorik lenkt den Blick verstärkt auf den situativen, d.h. auf den anlass- und ortsgebundenen Kontext politischer Reden und untersucht – über die Frage nach der rhetorisch-persuasiven Funktion hinausgehend – auch die zeremoniellen und rituellen Aspekte öffentlicher Redesituationen. Fruchtbar hierfür ist der kulturwissenschaftliche Begriff der Performanz, der die Kriterien für das Gelingen eines Sprechaktes in den Blick nimmt.
Allerdings blieb bislang auch in der Oratorikforschung die akustische Dimension, also die architektonischen Rahmenbedingungen sowie Aspekte der Hörverständlichkeit und der akustischen Perzeption, weitgehend ausgeblendet. Gewöhnt an die technisch unterstützte Rede, setzt man vielmehr die grundsätzliche Hörverständlichkeit bzw. Rezipierbarkeit in der Regel auch für historische Redesituationen umstandslos voraus.
In griechischen Städten und im Römischen Reich war die politische Entscheidungsfindung wesentlich mit dem Reden vor verschiedenen Gremien verknüpft. Ab dem 5. Jh. v. Chr. wurden in der griechischen Kultur Techniken des persuasiven Redens ausgebildet. Seitdem war die Rhetorik Bestandteil der allgemeinen Bildung der Führungsschichten und besaß für die politische Kommunikation in der gesamten Antike eine zentrale Rolle. Trotz der gemeinsamen Tradition in der rhetorischen Theorie und Ausbildung lassen sich jedoch für die griechische und römische Kultur deutlich unterschiedliche oratorische Kulturen er-kennen: Erhebliche Unterschiede sind in der Gerichtspraxis auszumachen, aber auch auf dem Gebiet der politischen Rede und hierbei besonders deutlich in der Wahl und Ausge-staltung der Redeorte: Curia und Bouleuterion, Theater und Comitium waren räumlich-architektonisch und akustisch völlig andersartig konzipiert, was mit dem jeweiligen sozialen Verhältnis zwischen Redner und Auditorium korrespondiert.
Durch die fächerübergreifende Erforschung der „oratorischen Infrastruktur“ – die Kombination der historischen Erörterung von Quellen zur oratorischen Praxis, zur Zusammensetzung und Arbeitsweise der politischen Gremien und zur Geschichte ihrer Versammlungsräume mit der bauhistorischen Untersuchung von deren Entwicklung und Typologie und der Erstellung audio¬¬visueller Gebäuderekonstruktionen – lassen sich vielfältige neue Erkenntnisse über das oratorische Auftreten und die gesellschaftliche Wirkmächtigkeit griechischer Redner und römischer Senatoren gewinnen.
Neben dem Vortrag bietet die Präsentation eines interaktiven Programms im Foyer des Henry Ford-Baues (Hörsaal A) den Tagungsteilnehmern die Möglichkeit, anhand kurzer Passagen aus überlieferten Reden die eigene Stimmkraft in verschiedenen antiken Rederäumen zu erproben. Der für die Museumsarbeit entwickelte Prototyp veranschaulicht die Technik der Auralisierung und ihre methodischen Möglichkeiten.
Christopher, Schliephake (Augsburg), Der „ecological turn“ und die Altertumswissenschaften: Fragen, Perspektiven, Problemfelder
In den letzten beiden Jahrzehnten hat sich unter Eindruck des anthropogenen Klimawandels innerhalb der Geisteswissenschaften das Paradigma der „Environmental Humanities“ etabliert. Im Kern geht es diesem neuen Paradigma darum, den (Um-)Weltbezug sprachlicher und kultureller Phänomene zu untersuchen, um die ‚Natur‘ nicht nur als Schauplatz anthropogener Handlungen wahrzunehmen, sondern der ökologischen Wechselbeziehung nachzuspüren, die menschliche Akteure, gebaute und natürliche Landschaften sowie Umweltressourcen verbindet.
In seinen Grundzügen kann der „ecological turn“ als eine Reaktion auf andere turns gesehen werden, die die „Natur“ – ebenso wie „Rasse“ oder „Geschlecht“ – als soziales Konstrukt definierten, dabei aber das vom Menschen autonome Handlungspotential der nicht-menschlichen Umwelt übersahen. Beeinflusst vom „material turn“ betont der „ecological turn“, der in seinen Grundzügen zunächst kein „cultural turn“ ist, nicht nur die problematischen Aspekte einer Ontologie, die auf dem Gegensatz zwischen „Kultur“ und (sozial konstruierter) „Natur“ aufbaut, sondern fragt nach den Rückkopplungseffekten zwischen der materiellen Welt und menschlichen Zeichensystemen. Dadurch wird es möglich, historischen Entwicklungslinien des Mensch-Umwelt-Verhältnisses nachzugehen, beispielsweise nach den Gesellschaftsverhältnissen zu fragen, die bestimmte Ressourcennutzungen bedingen, oder nach der Art, wie bestimmte Umweltgegebenheiten Eingang in kulturelle Schaffensprozesse finden.
Obgleich diese historische Tiefendimension ein wesentlicher Bestandteil ist, den die Geisteswissenschaften zu modernen Umweltdebatten und -theorien beitragen können, spielen die Kulturen der Vormoderne, besonders die Antike, bislang innerhalb der „Environmental Humanities“ eine untergeordnete Rolle. Der Beitrag möchte der Frage nachgehen, warum dies so ist, möchte aber auch Perspektiven aufzeigen, die durch ökologische Fragestellungen innerhalb der Altertumswissenschaften angestoßen werden. Denn in den letzten Jahren tut sich jenseits der traditionellen Umweltgeschichte eine Tendenz auf, nicht nur die sozio-materiellen Aspekte von Ressourcennutzung als Teil einer politischen Geschichte zu konzeptualisieren, sondern die konkreten kulturhistorischen Verhandlungen des Mensch-Umweltverhältnisses innerhalb und durch die antiken Kulturen selbst als eine Form des Weltwissens bzw. der Weltaneignung ernst zu nehmen, die noch immer fortwirkt – man denke an Denkfiguren der modernen kulturwissenschaftlichen Umwelttheorie wie „Gaia“, „Ecophronesis“, „Metamorphosen“ oder gar die Rede vom „Anthropozän“ – Schlagworte, die selbst (zumindest in abgewandelter Form) antiken Ursprungs sind.
Der Vortrag möchte dieser Wechselwirkung nachspüren und aufzeigen, welche Theoriefelder des „ecological turn“ auf die Altertumswissenschaften angewendet werden können, welche Probleme, aber auch welche Chancen damit verbunden sind.
Steffi Grundmann (Wuppertal), Der Körper als nützliche Analysekategorie für die Altertumswissenschaften
Im Rahmen kulturwissenschaftlicher Ansätze hat der menschliche Körper schon seit den 1970er Jahren Eingang in die Altertumswissenschaften – insbesondere in die antike Frauen- und Geschlechterforschung sowie in die Geschichte antiker Sexualitäten – gefunden. Darüber hinaus ist die Beschreibung und Klassifizierung der auf antiken Kunstwerken abgebildeten Körper von jeher ein selbstverständlicher Arbeitsschritt in der archäologischen Forschung. Insofern ist die Behauptung eines corporeal turn einerseits kaum glaubwürdig, scheinen Körper doch schon lange inhärenter Bestandteil der altertumswissenschaftlichen Forschung zu sein. Andererseits ist allen genannten, wenn auch äußerst unterschiedlichen Traditionen gemein, dass sie den Körper zwar aufgreifen, aber nicht um seiner selbst willen zum Untersuchungsgegenstand erheben.
In Abgrenzung von solchen Ansätzen sind in den letzten Jahren vermehrt Studien entstanden, deren Erkenntnisinteresse sich dezidiert auf den Körper richtet und denen es so gelingt, weitere Bedeutungsdimensionen aufzuzeigen und die Wirkmächtigkeit des Körpers in antiken Kulturen zu verdeutlichen. Ausgehend von den Ergebnissen meiner Dissertation über Haut und Haar im klassischen Griechenland diskutiert der Vortrag die Frage, ob und wie der Körper als nützliche Analysekategorie in die Altertumswissenschaften eingebracht werden kann. Dazu erfolgt einleitend eine Einordnung der Fragestellung in den altertumswissenschaftlichen Forschungsstand und eine Reflexion der theoretischen Ansätze, auf die sie sich bezieht. Anschließend veranschaulichen exemplarisch ausgewählte, zentrale Erkenntnisse der Studie, welche weiteren Bedeutungsebenen des Körpers neben Geschlecht und Sexualität mit einer differenzierten Analyse herausgearbeitet werden können. Das Fazit reflektiert abschließend, welchen über die Körpergeschichte hinausweisenden Erkenntnisgewinn diese neuen Perspektiven auf den Körper im klassischen Griechenland erbringen und welche Methoden geeignet sind, diesen Fragen nachzugehen.
Renate Burri (Bern) & Olivier Defaux (Berlin), Die Geographie des Ptolemaios im Strudel der Turns: Zu Risiken und (Neben)wirkungen interdisziplinären Forschens
Wer sich mit antiken naturwissenschaftlichen Werken befasst, begibt sich automatisch in interdisziplinäre Gefilde. Diese Erfahrung haben die Klassische Philologin Renate Burri und der Althistoriker Olivier Defaux in ihren Doktorarbeiten zur Geographie des Klaudios Ptolemaios gemacht. Das Werk selbst, um 150 n.Chr. in Alexandria verfasst, läutete eine methodische Wende in der Geo- und Kartographie ein hin zur wissenschaftlichen Repräsentation der Erde (und weg von deren deskriptiver Darstellung) – ein Trend, der bis heute andauert.
Nach der Mitwirkung an einer neuen Edition der ptolemäischen Geographie kam Renate Burri zum Schluss, dass im Fall dieses Werkes die klassische textkritische Methode an ihre Grenzen stößt: Die Geographie, ein vorwiegend aus Namen und Zahlen bestehendes Werk, das außerdem graphische Elemente enthält, war anderen Mechanismen und Problemen der Überlieferung unterworfen als ein herkömmlicher Prosatext. Deshalb nahm Renate Burri in ihrer Doktorarbeit zu den griechischen Handschriften der Geographie des Ptolemaios im Sinne des material turn und in Anlehnung an die New Philology (aber auch in Abgrenzung zu ihr) die einzelnen Textzeugen dieses Werkes näher unter die Lupe. Das Studium der einzelnen Handschriften, die Rekonstruktion ihrer,Biographie‘ und die Berücksichtigung der Diagramme in der Geographie haben Erstaunliches zum Vorschein gebracht, das mit traditionellem Kollationieren unerkannt geblieben war.
Während der Arbeit an seiner 2017 veröffentlichten Dissertation zur Iberischen Halbinsel bei Ptolemaios stellte Olivier Defaux fest, dass der allgegenwärtige digital turn die Geo-graphie des Ptolemaios mit ihren Tausenden von Koordinatenangaben auch für Forschen-de interessant macht, die über keine philologischen oder althistorischen Kenntnisse verfügen. Allerdings betrachten interessierte Mathematiker*innen, Programmierer*innen, Geograph*innen, ja selbst Wissenschaftshistoriker*innen, deren Forschung sich bisher auf die Moderne beschränkte, den Ortskatalog der ptolemäischen Geographie oder die handschriftlichen Karten des Ptolemaios nicht selten aus einer rein quantitativen, computer-orientierten Perspektive und gehen mit diesen Elementen um wie mit einer Datenbank, ohne ihre Genese zu bedenken. Dieses Ausblenden der eigentlich notwendigen interdisziplinären Perspektive auf das Forschungsobjekt kann zu verzerrten Forschungsergebnissen oder gar zum Scheitern eines Forschungsvorhabens führen.
Vom digital turn und der damit einhergehenden Digitalisierung von Handschriften konnte die 2013 publizierte Arbeit von Renate Burri noch kaum profitieren. Während damals erst vereinzelt Handschriften im Internet zur Verfügung standen, hat sich die Situation in den letzten ca. sechs Jahren radikal geändert. Dennoch argumentiert Renate Burri, dass der digital turn die Konsultation des Originals für jede Art von handschriftenkundlichen Fragen nie erübrigt. Genauso wenig wird sich durch den digital turn die Editionsphilologie erübrigen.
Olivier Defaux sieht im ditigal turn viel Potenzial für die Alte Geschichte und die Wissenschaftsgeschichte. Gewisse Arbeitsschritte gewinnen durch digitale Ressourcen oder Anwendungen an Effizienz oder werden dadurch erleichtert. Neuartige Visualisierungen oder Berechnungen von Daten werden möglich. Bestimmte Forschungsergebnisse wie geographische Karten oder interaktive Forschungstools, die sich nicht oder schlecht für den Druck eignen, können online publiziert werden. Gerade für das Feld der mathematischen Geographie sind dies allesamt hilfreiche und interessante Optionen. Allerdings ist Olivier Defaux überzeugt, dass die Werke des Ptolemaios auch im Zeitalter der digital bzw. computationalhumanities nicht erfolgreich untersucht werden können, wenn dabei die philologische und historische Seite vernachlässigt oder gar aus den Augen verloren wird.
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Ausschreibung von Reisekostenzuschüssen für Jungmitglieder zur Teilnahme am FIEC-KongressMrz 12Dienstag, 12. März 2019
Zur Teilnahme am nächsten FIEC-Kongress (15th Congress of the Fédération internationale des associations d’études classiques), der vom 4. bis 8. Juli 2019 in London stattfindet (http://www.fiec2019.org/) schreibt die Mommsen-Gesellschaft im Rahmen ihrer Nachwuchsförderung 5 Stipendien als Reisekostenzuschüsse in Höhe von jeweils 300 Euro aus. Antragsberechtigt sind alle Jungmitglieder der Mommsen-Gesellschaft.
Antragssteller/innen werden gebeten, sich mit einem Schreiben zu bewerben, das die Motivation der Teilnahme beim FIEC-Kongress und die Bedeutung für die persönliche Karriereplanung darlegt. Die Anträge sind an den Schriftführer zu richten (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!) und werden nach Datum des Einganges bearbeitet.
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FIEC-Tagung 2019 in LondonJul 10Dienstag, 10. Juli 2018
Liebe Mitglieder der Mommsen-Gesellschaft,
als Vizepräsidentin der FIEC und auch als Mitglied der Mommsen-Gesellschaft möchte ich Sie alle auf die nächste große FIEC-Tagung aufmerksam machen. Sie wird vom 4. bis 8. Juli 2019 in London stattfinden. Ein Call for Papers (bis zum 1. September 2018) ist schon ergangen. Sie finden die Ankündigungen z. B. hier
http://fiecnet.blogspot.com/2018/
oder hier
https://www.fiecnet.org/congresses
Mit etwas Unruhe wurde die Entscheidung beobachtet, zunächst nur komplette Panels zuzulassen. Dies geschieht aber im Interesse der intensiveren Diskussion und kohärenteren Programmgestaltung.
Bitte nutzen Sie die Gelegenheit, dazu beizutragen, dass dieses Zusammentreffen von Altertumswissenschaftlerinnen und Altertumswissenschaftlern gelingt!
Mit herzlichen und kollegialen Grüßen
Ihre
Christiane Reitz
Aktuelles aus den Altertumswissenschaften
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Münchner Sommer zur Demokratie und Literatur in AthenMai 23Donnerstag, 23. Mai 2019
Wie funktioniert ein demokratischer Staat in der Antike (und heute)? Worin unterscheidet er sich von anderen Verfassungsformen, etwa einer ‚gemäßigten‘ Oligarchie, wie sie in vielen antiken Poleis im 5./4. Jahrhundert v. Chr. etabliert war? In welchem Spannungsverhältnis stehen Gruppendynamiken und Individuen? Wann ist eine Demokratie in Gefahr?
Mit diesen und daran anschließenden Fragen wollen wir uns im Rahmen des ‚Münchner Sommers 2019 zur Demokratie und Literatur in Athen‘ beschäftigen. Dazu werden wir in der dritten Griechischen Sommerschule, die an der Ludwig-Maximilians-Universität München vom 2.-3. September 2019 stattfinden wird, verschiedene antike Texte gemeinsam lesen und diskutieren. Dazu gehört auch, den Blick auf aktuelle Entwicklungen in Fragen der Akzeptanz von Demokratie zu richten und ausgewählte historische Szenarien des Umgangs mit demokratietheoretischen Fragen (etwa im schulischen Unterricht) näher zu betrachten.
Ein Reader, der die wichtigsten Texte enthält, wird den Teilnehmern der Sommerschule vorab zur Verfügung gestellt. Für den Abendvortrag konnten wir die Politikwissenschaftlerin Prof. Dr. Barbara Zehnpfennig (Passau) gewinnen, die über Perikles und den Epitaphios Logos des Thukydides sprechen wird. Eine besondere Freude und Ehre ist es uns, dass Herr Prof. Dr. Dr. Christian Meier (München) den Eröffnungsvortrag halten wird.
Die Veranstaltung richtet sich an Doktoranden, Studierende sowie interessierte Schüler und insbesondere Lehrer bayerischer Gymnasien. Kenntnisse des Griechischen sind von Vorteil, aber keine notwendige Voraussetzung. Das vorläufige Programm finden Sie auf der Homepage der Abteilung für Griechische und Lateinische Philologie der LMU München:
www.klassphil.uni-muenchen.de/aktuelles/
Anmeldungen werden erbeten bis zum 30. Juni 2019 an: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!.
Über Ihre Anmeldungen freuen sich die Veranstalter:
Prof. Dr. Martin Hose (LMU München)
Dr. Oliver Schelske (LMU München)
Prof. Dr. Andreas Schwab (LMU München) und
Dr. Elisabeth Strobl (Johannes-Turmair-Gymnasium Straubing).
Das Bayerische Staatsministerium für Unterricht und Kultus unterstützt die Veranstaltung.
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Two PhD positions in Classics/Ancient History (Ghent University, Belgium)Mai 22Mittwoch, 22. Mai 2019
Two four-year PhD positions in Classics and/or Ancient History are available within Ghent University’s
Department of History (Belgium). Both positions are related to Prof. Lieve Van Hoof’s research project
“Lobbying in Late Antiquity” (https://research.flw.ugent.be/en/projects/lobbying-late-antiquity-lettersnetworks-and-decision-processes-4th-5th-c-ad), which uses late antique letter collections to investigate how individuals and groups sought to influence official decisions in Late Antiquity (ca. 300-600 A.D.).
Your duties and profile:
- One PhD student, funded by Ghent University’s Special Research Fund (BOF), will focus on the
letters of the Roman senator Symmachus, with special attention for social network analysis and
what it can teach us about politics in late antique Rome
(https://research.flw.ugent.be/en/projects/politics-late-antique-rome-networks-andargumentation-
symmachus%E2%80%99-letters). To do so, you possess a good master’s degree
in Classics, History, or another relevant discipline (or will possess one by 1/10/2019). You have
an excellent knowledge of Latin, whilst knowledge of ancient Greek constitutes an advantage.
And you are familiar, or at least willing to become familiar, with digital humanities, and with
digital social network analysis in particular. You have an interest in the literature and political
history of (Late) Antiquity. You can work independently as well as in team. Your tasks include:
completion of a PhD within four years, the co-organisation of a conference, limited amounts of
teaching, and occasional assistance with other academic activities.
- The other PhD student, funded by the Research Foundation – Flanders (FWO), will focus on the
Greek and Latin letters transmitted in the manuscripts of the acts of the council of Chalcedon,
which have thus far received but scanty attention from scholars
(https://research.flw.ugent.be/en/projects/decision-processes-late-antiquity-networkingpersuasion-
presentation-and-governance-council). To do so, you possess a good master’s degree
in Classics, History, or another relevant discipline (or will possess one by 1/10/2019). And you
have an excellent knowledge of ancient Greek as well as Latin. You have an interest in the
political, cultural and religious history of (Late) Antiquity. You can work independently as well as
in team. Your tasks include: completion of a PhD within four years, the co-organisation of a
conference, limited amounts of teaching, and occasional assistance with other academic
activities.
The succesful candidate is expected to start on 1/10/2019 at the latest. S/he shall have to live in Belgium.
Our offer:
We offer you the possibility to work as part of a high-quality team at one of Belgium’s leading
universities, boasting ample expertise in the field of Late Antiquity, a scholarship starting at 2.090 euro
(net) per month, full health insurance, further training in our Doctoral School, and the possibility to study
one year or semester abroad (depending on additional funding).
More information can be found at https://www.ugent.be/pirenne/en/news-events/news/jobs-ancienthistory.htm. Applications, consisting of a CV, personal statement (max 2 p.), the names of two referees, and one writing sample (e.g. MA thesis, MA paper, journal article, …) should be submitted to Prof. Lieve Van Hoof (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!) before 10 June 2019.
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Our Mythical History. Children ’s and Young Adults’ Culture in Response to the Heritage of Ancient Greece and RomeMai 19Sonntag, 19. Mai 2019
International Conference Faculty of “Artes Liberales ”University of Warsaw, May 22 –26, 2019
Contact
Katarzyna Marciniak,
e-mail: kamar @al.uw. edu.pl
Project’s webside:
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Perspectives from the Field - Recent Research on the Archaeology of Ancient North AfricaMai 17Freitag, 17. Mai 2019
International Colloquium Munich 13-15 June 2019
Ancient North Africa is one of the most diversified regions in the Mediterranean. The coastal areas between the Atlantic shores of Morocco and the Libyan Sirtes offer different climate zones, various landscapes, and many micro-regions with their own cultural history. Furthermore, the archaeological evidence for Prehistoric, Berber, Numidian, Punic, Roman, Vandal and Byzantine cultures presents its own contrasts: on the one hand, there are well-known archaeological sites offering well-preserved buildings and monuments, and on the other hand, entire cities hidden below the surface which can only be made visible through geophysical methods. In recent years, Ancient North Africa has seen a great deal of dynamic and multifaceted fieldwork. The ongoing process of adopting new archaeological methods, however, is not a purely technological phenomenon but also modifies and refines the individual questions we ask.
The intention of the conference “Perspectives from the Field: Recent Research on the Archaeology of Ancient North Africa” is to bring together archaeologists who are conducting fieldwork projects at different sites, in order to compare questions, methods, and results, and to stimulate discussion on future perspectives.
Program
Thursday, June 13th
Opening lecture
18:00: Stefan Ritter, Paul Scheding (München) & Sami Ben Tahar (Djerba): “Perspectives from the Field: An Introduction”
18:30: David Mattingly (Leicester): “In the Shadow of the Desert: Saharan Perspectives on the Archaeology of Ancient North Africa”
19:30 Evening Reception
Friday, June 14th
- Cities
Chair: Johannes Eingartner (Augsburg)
9:00 Hamden Ben Romdhane (Tunis), Ralf Bockmann (Roma) & Frerich Schön (Tübingen): “The circus of Carthage in its urban context”
9:20 Hamden Ben Romdhane (Tunis), Frerich Schön (Tübingen), Ralf Bockmann (Roma) & Stefano Cespa (Tübingen): “Carthage and its hinterland: Studying Urban and Rural Settlement Patterns in a Diachronic Perspective. Case study Abbir Cella”
9:40 Discussion
9:50 Christoph Baur (Innsbruck), Heimo Dolenz & Christof Flügel (München): “From mudbricks to ashlar masonry: The excavations of the DAI Rome and INP Tunis at Carthage, Rue Ibn Chabâat (Quartier Didon) 2009–2012”
10:10 Nabil Kallala (Tunis): “Écrire autrement l’histoire des Numides: Fouilles et prospections récentes dans le site d’Althiburos et le massif du Ksour (NO de la Tunisie)”
10:30 Discussion
10:40 Coffee Break
Chair: Elizabeth Fentress (Roma)
11:10 Stefan Ritter (München) & Sami Ben Tahar (Djerba): “Aspects of life in a port city: The Meninx Archaeological Project 2015–2019”
11:30 Sami Ben Tahar (Djerba), Mekki Aoudi (Sfax) & Philipp von Rummel (Berlin): “Henchir Bourgou (Djerba) through time: From Protohistory to the abandonment in the Early Roman Empire”
11:50 Discussion
12:00 Lunch
14:00 Stefan Ardeleanu (Heidelberg), Paul Scheding (München), Moheddine Chaouali (Tunis) & Philipp von Rummel (Berlin): “The Marble City. Recent Research, Preservation, and Site Development at Simitthus (Chimtou, Tunisia)”
14:20 Moheddine Chaouali (Tunis) & Corisande Fenwick (London): “Christianity and the late antique city: the Tunisian-British Project at Bulla Regia”
14:40 Discussion
14.50 Samir Aounallah (Tunis) & Véronique Brouquier-Reddé (Paris): “Architecture funéraire et religieuse de Thugga: Bilan provisoire des campagnes 2017–2019”
15:10 Antonio Ibba (Sassari), Samir Aounallah (Tunis) & Attilio Mastino (Sassari): “Thignica: le indagini topografiche ed epigrafiche della missione tuniso-italiana (2017-2018)”
15:30 Discussion
15:40 Coffee Break
Chair: Nicolas Lamare (Paris)
16:00 Nichole Sheldrick (Oxford), Ammar Othman (Sfax), Andrew Dufton (New York) & Susan Alcock (Michigan): “Acholla: Preliminary research for a new survey and excavation project in Tunisia”
16:20 Ammar Othman (Sfax): “Projet de Younga: Training in Action”
16:40 Discussion
- Rural Landscapes
16:50 Stephen Collins-Elliott (Tennessee): “Moroccan-American Surveys in the Oued Loukkos, Morocco: Preliminary Results of the Project Gardens of the Hesperides”
17:10 Souad Slimani (Constantine): “Des sites archéologiques inédits dans le Hodna occidental”
17:30 Discussion
Saturday, June 15th
Chair: Michel Bonifay (Aix-en-Provence)
9:00 Mariette de Vos Raaijmakers & Redha Attoui (Trento): “Water supply in rural sites of Africa Proconsularis. Settlement pattern and hydraulic technology in the countryside of Dougga and Téboursouk (High Tell, Tunisia) from the 2th until the 7th century of our era”
9:20 Silvia Polla (Berlin): “Hidden landscapes of North Africa. Ceramic survey and rural diversity in the countryside of Dougga and Teboursouk (Tunisian High Tell)”
9:40 Discussion
III. Border Regions and Beyond
9:50 Sebastian Schmid (München): “Gheriat el- Garbia and its Sanctuaries”
10:10 Mondher Brahmi (Tunis) & Salvatore Ortisi (München): “Entre Sahara et la Méditerranée: le poste frontalier de Vezereos (Bir Rhezen) sur le Limes Tripolitanus”
10:30 Discussion
10:40 Coffee Break
Chair: Philipp von Rummel (Berlin)
11:00 Heike Möller (Berlin) & Anna-Katharina Rieger (Graz): “Between Africa and Egypt: The Eastern Marmarica and its Relationships”
11:20 Heiko Riemer (Köln): “Perspectives from the Road: Caravan Archaeology along the Darb et-Tawil in Egypt”
11:40 Discussion
- Cultural Heritage Management
11:50 Ulla Kreilinger (Münster): “The reorganisation of the old museum of Cherchell”
12:10 Matthew Hobson (Leicester): “The EAMENA Project: Training in New Digital Technologies for Heritage Management in Libya and Tunisia (2017-2019)”
12:30 Discussion
12:40 Final discussion
Organisers
Stefan Ritter, Paul Scheding (LMU München) &
Sami Ben Tahar (INP Djerba)
Institution
Institut für Klassische Archäologie
Ludwig-Maximilians-Universität München
Katharina-von-Bora-Str. 10
80333 München
Free Registration
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To get there
Haus der Kulturinstitute
Katharina-von-Bora-Str. 10, 80333 München
U2 Königsplatz 27 & 28 Karolinenplatz
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wissenschaftliche/r Mitarbeiter/in - Chronik des Malalas - TübingenMai 17Freitag, 17. Mai 2019
Heidelberger Akademie der Wissenschaften
Akademie des Landes Baden-Württemberg
- Körperschaft des öffentlichen Rechts -
Wir sind eine außeruniversitäre Forschungseinrichtung auf dem Gebiet kultur- und geistesgeschichtlicher Grundlagenforschung mit mehr als 200 Beschäftigten und suchen für unsere Tübinger Forschungsstelle „Historisch-philologischer Kommentar zur Chronik des Johannes Malalas“ (Projektlaufzeit bis 2024) zum 1. August 2019 zwei
wissenschaftliche Mitarbeiter (m/w/d)
in Teilzeit (65%) bzw. in Vollzeit (100%).
Wichtigste Aufgabe ist die Arbeit am Text (Kommentierung). Hinzu kommen die Mitorganisation wissenschaftlicher Veranstaltungen sowie die Mitwirkung an der Administration und ständigen inhaltlichen Weiterentwicklung des Projekts. Erfahrungen im Umgang mit HTML-gestützten Arbeitsoberflächen sind erwünscht.
Erwartet wird ein abgeschlossenes Hochschulstudium der Geschichte (mit Schwerpunkt Alte oder Mittelalterliche Geschichte) und/oder der Klassischen Archäologie sowie eine hervorragende Promotion, ferner sehr gute Kenntnisse des Altgriechischen.
Bewerber*innen sollten in der Lage sein, im Team eigenverantwortlich Aufgaben bei der Erarbeitung des Kommentars zu übernehmen. Dienstort ist Tübingen.
Die Stellen sind vorläufig auf zwei Jahre befristet mit der Option auf Verlängerung. Die Vergütung erfolgt nach Entgeltgruppe 13 TV-L. Schwerbehinderte Bewerber*innen werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt.
Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen und Angabe der Kennziffer 02/2019 richten Sie bitte als eine einzige PDF-Datei bis zum 24. Juni 2019 an Professor Dr. Mischa Meier, c/o Heidelberger Akademie der Wissenschaften, an Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!.
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Perspektiven der römischen Ikonographie „Ambivalenz von Bildern“ - LeipzigMai 17Freitag, 17. Mai 2019
Tagung/Symposium am 14.06.2019 14:00 – 15.06.2019 17:00 Uhr
Veranstaltungsort: Studiensaal Klassische Archäologie, Ritterstr. 14, Erdgeschoss
Die italienisch-deutschen Studientage widmen sich der kommunikativen Leistungsfähigkeit bildlicher Darstellungen der römischen Antike. Im Vordergrund steht Bedeutung von Doppelwertigkeit als Ausgangspunkt bildlich angeregter Kommunikation.
Die Erforschung von Bildern, ihrer Bildlichkeit und ihrer kontextuellen Einbettung besitzt für den Fachbereich der Klassischen Archäologie traditionellerweise einen hohen Stellenwert. Längst haben sich Bilder vom Zwang der Nachahmung realer Vorbilder emanzipiert und werden konsequent als Ergebnisse konstruktiver Prozesse untersucht. Sie generieren ihre Bedeutung im Spannungsfeld von innerbildlichen Regeln ebenso wie durch ihre Einbettung in eine historisch geformte Wahrnehmungskultur.
In zahlreichen Fällen der römischen Ikonographie waren diesem Prozess der Bedeutungszuschreibung in der Antike entweder kontextuell oder ikonographisch so enge Grenzen gesetzt, dass Bedeutungsfelder vergleichsweise zuverlässig rekonstruiert werden können. So stellt der Versuch, bildliches Verständnis auf ein fest umrissenes semantisches Feld zu beschränken eine der grundlegenden Strategien im Bereich der sog. Staatskunst dar. In anderen Fällen werden bildliche Phänomene dagegen als zwei oder mehrwertig wahrgenommen. Dies kann zum einen aus der Zeitgebundenheit von Sehen und Betrachten, also der Veränderung der Wahrnehmungskultur resultieren. Für einige Darstellungen lässt sich dagegen plausibel machen, dass Eindeutigkeit gerade nicht intendiert war. Denn bildliche Uneindeutigkeit wurde in unterschiedlichen Kontexten der römischen Alltagswelt nicht nur hingenommen, sondern konnte als konzeptionelles Element Verwendung finden.
Ziel der Tagung ist es, solchen bildlichen Uneindeutigkeiten am Beispiel des Begriffes der Ambivalenz nachzugehen. Mit einem Gewicht auf unterschiedlichen Forschungstraditionen in Italien und Deutschland werden Möglichkeiten einer Konzeptionalisierung des Begriffes der Ambivalenz diskutiert. Auf Basis konkreter Fallbeispiele in Form von ikonographischen Einzelelementen, Schemata, Motiven und Epochen wird in einer bewusst offenv gestalteten thematischen Anordnung der Frage nachgegangen, welche unterschiedlichen Annäherungen an den Begriff der Ambivalenz erfolgen und wie er kontextuell verwendet wird. Darüber hinaus ist zu fragen, inwiefern Doppelwertigkeiten als Ausgangspunkt bildlich angeregter Kommunikation greifbar werden und damit als Teil der kommunikativen Leistungsfähigkeit von Bildern angesehen werden können.
Tagungsprogramm
Freitag, 14. Juni 2019
14:00 Grußwort (Prof. Dr. U. Veit, Leipzig)
Dr. Elisa Bazzechi – Dr. Jörn Lang (Leipzig)
Begrüßung und Einführung
„Ambivalenz – Zur Heuristik des Begriffes für die römische Ikonographie aus einer italienisch-deutschen Perspektive“
Prolog – Bildliche Ambivalenz im vorrömischen Italien
14:30 Prof. Gianfranco Adornato – Giulietta Guerini (Pisa) „Defunti di pietra e statue vive nella ceramica italiota“
Doppelwertigkeit ikonographischer Schemata
15:00 Prof.ssa Lucia Faedo (Pisa) „Mettere/togliere: un gesto a doppio senso tra immagini greche e romane“
15:30 Prof.ssa Maria Elisa Micheli (Urbino) „Il precario equilibrio della pesatura: le anime a confronto“
16:00 Prof.ssa Francesca Ghedini – dott.ssa Giulia Salvo (Padua) „Schemi d’amore. La costruzione di immagini polisemantiche nel repertorio pittorico della prima età imperiale“
16:30 Diskussion der Sektion: dott.ssa Anna Anguissola (Pisa)
Kaffeepause
Ambivalenzen von Natur und Raum
17:30 Dott.ssa Anna Anguissola (Pisa) „nox atra cava circumvolat umbra“: Blick, Technik und die Ambiguität römischer Nachtlandschaften“
18:00 Prof.ssa Anna Santucci (Urbino) „Spazio chiuso o spazio aperto? A proposito delle quinte architettoniche nei pinakes pompeiani“
18:30 Diskussion der Sektion: Prof.ssa Lucia Faedo (Pisa)
19:30 Empfang im Antikenmuseum der Universität Leipzig
Samstag, 15. Juni 2019
Ambivalenzen in verschiedenen Bildmedien
10:00 Dott.ssa Monica Baggio (Padua) „Oggetti ed ambivalenza delle immagini: il caso di Andromeda“
10:30 Prof. ass. Simone Rambaldi (Palermo) „I dark sides dei sarcofagi romani“
11:00 Dr. Jörn Lang (Leipzig) „Individuum und exemplum. Aspekte des Gegensätzlichen am Beispiel weiblicher Bildnisse“
11:30 Diskussion der Sektion: Dr. Armin Bergmeier (Leipzig/Istanbul)
Mittagspause
Zwei- und Mehrdeutigkeit spätantiker Motive
13:30 Dr. Elisa Bazzechi (Leipzig) »Zur Mehrdeutigkeit von Götterdarstellungen in spätantiken Wohnhäusern: Das Beispiel der Domus del Protiro in Ostia«
14:00 Dr. Armin Bergmeier (Leipzig/Istanbul) „Mehrdeutigkeiten und Missverständnisse: Darstellungen der Traditio Legis, der Etimasia und unspezifischer Männergruppen“
14:30 Dr. Stephan Faust (Halle) „Zum Sinn der (vorläufig) letzten Götter- und Heroenbilder. Mehrdeutigkeit als Option in der visuellen Kultur der Spätantike“
15:00 Diskussion der Sektion: Dr. Jörn Lang (Leipzig)
Kaffeepause
Ausblick
16:00 Prof. Luigi Sperti (Venedig) „Tra simbolo e ornamento: grottesche e altri motivi all'antica nella decorazione architettonica dell'ala rinascimentale di Palazzo Ducale a Venezia“
16:30 Diskussion und Abschluss der Tagung: Dr. Elisa Bazzechi (Leipzig)
17:00 Gemeinsamer Besuch der Antikensammlung und Sammlung der Gipsabgüsse der Universität Leipzig (Dr. Elisa Bazzechi – Dr. Jörn Lang – Dr. Hans-Peter Müller)
Organisation und Anmeldung:
Stephanie Werner: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Die Studientage werden mit freundlicher Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft und des Istituto Italiano di Cultura realisiert.
Dr. Jörn Lang
Universität Leipzig
Historisches Seminar,
Klassische Archäologie und Antikenmuseum
Ritterstraße 14, 04109 LeipzigTel.: 0341 9730703
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! -
Wissenschaftliche*r Mitarbeiter*in (PostdoktorandIn) - MannheimMai 13Montag, 13. Mai 2019
Am Historischen Institut der Universität Mannheim ist zum 01. Oktober 2019 im Rahmen des DFG-Projekts: „Mehr als Ruhm und Ehre. Leistungen und Ehrungen griechischer Poleis für siegreiche Athleten“ die Stelle einer/ eines
Wissenschaftliche*r Mitarbeiter*in (PostdoktorandIn) (E13 TV-L/ 100%)
zu besetzen. Das Projekt untersucht erstmals umfassend und diachron (ca. 500 v. Chr. – 300 n. Chr.), welche Auszeichnungen den Siegern bei großen Agonen von ihren Heimatpoleis verliehen wurden. Die Mitarbeiterin/der Mitarbeiter wird eingebunden in den Forschungsschwerpunkt zur antiken Agonistik am Lehrstuhl für Alte Geschichte der Universität Mannheim. Die Stelle ist auf drei Jahre befristet.
Einstellungsvoraussetzungen:
- eine herausragende Promotion in Alter Geschichte,
- Erfahrungen in der griechischen Epigraphik.
Zu den Aufgaben gehören
- die Abfassung einer Monographie zur Thematik des Forschungsprojekts,
- die Mitarbeit an der Organisation einer internationalen Tagung und an der Publikation des Tagungsbandes.
Bewerberinnen und Bewerber aus dem Ausland sind ausdrücklich willkommen. Es wird die Bereitschaft vorausgesetzt, die Sprachkompetenz innerhalb eines halben Jahres auf Niveau B1 zu verbessern.
Die Universität Mannheim strebt eine Erhöhung des Frauenanteils in Forschung und Lehre an und fordert daher entsprechend qualifizierte Wissenschaftlerinnen ausdrücklich zur Bewerbung auf. Bewerbungen von Schwerbehinderten werden bei entsprechender Eignung bevorzugt berücksichtigt.
Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen (Lebenslauf, Schriftenverzeichnis, Aufstellung der Lehrveranstaltungen, Zeugnisse; bitte keine Empfehlungsschreiben) werden bis zum 15. Juni 2019 erbeten an:
Universität Mannheim
Historisches Institut
Jun.-Prof. Dr. Christoph Begass und Prof. Dr. Christian Mann
68131 Mannheim
Bitte schicken Sie uns Ihre Bewerbung gern auch per Mail an eine der folgenden Adressen:
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! oder Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Datenschutz:
Bitte beachten Sie, dass Gefährdungen der Vertraulichkeit und der unbefugte Zugriff Dritter bei einer Kommunikation per unverschlüsselter E-Mail nicht ausgeschlossen werden können. Die Rücksendung der eingereichten Unterlagen erfolgt nur bei gleichzeitiger Übersendung eines ausreichend frankierten Rückumschlags. Andernfalls werden sie nach Abschluss des Bewerbungsverfahrens nach den Vorgaben des Datenschutzrechts vernichtet. Elektronische Bewerbungen werden entsprechend gelöscht. Informationen zur Erhebung von personenbezogenen Daten bei der betroffenen Person nach Art. 13 DS-GVO können Sie dem Bereich „Stellenanzeigen“ der Universitätshomepage entnehmen.
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Kieler Gräzist erhält hochkarätigen ForschungspreisMai 10Freitag, 10. Mai 2019
Claas Lattmann für bahnbrechende Forschung zur Geschichte der Mathematik ausgezeichnet
Am Freitag, 3. Mai, erhielt der Kieler Gräzist und Privatdozent an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel (CAU) Dr. Claas Lattmann den Bruno-Snell-Preis der Mommsen-Gesellschaft. Der mit 3.000
Euro dotierte Preis wird alle zwei Jahre durch den Verband der deutschsprachigen Forscherinnen und Forscher auf dem gesamten Gebiet der Griechisch-Römischen Altertumswissenschaften verliehen. Mit ihm werden vornehmlich junge Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler für herausragende Forschungsergebnisse von interdisziplinärer Bedeutung und hoher Relevanz gewürdigt.
Claas Lattmann erhält den Preis für seine Forschungen zur theoretischen Fundierung der Mathematik als Fachwissenschaft im antiken Griechenland des 4. Jahrhunderts vor Christus. Insbesondere wurde er für sein Buch „Mathematische Modellierung bei Platon zwischen Thales und Euklid“ ausgezeichnet, mit dem er sich zu Beginn des vergangenen Jahres an der Philosophischen Fakultät der CAU habilitierte und das im März dieses Jahres beim Verlag De Gruyter (Berlin/Boston) erschienen ist.
Lattmann behandelt in seinem Werk einige der für die Entwicklung der antiken – und damit für einen wesentlichen Teil der modernen – Mathematik zentralen Fragen: Wann, durch wen, weshalb und mit welcher Art von Veränderung entstand die „klassische“ Form der Mathematik? Mit der klassischen Form der Mathematik wird die theoretische Fundierung nach Aristoteles (nach 350 vor Christus) und in ihrer praktischen Durchführung bei Euklid (nach 300 vor Christus) assoziiert. Hier gelingt es Lattmann durch ein neuartiges, hochkomplexes Forschungsdesign aus modernen modelltheoretischen Elementen, klassisch-hermeneutischen Interpretationsverfahren und historischer Quellenkritik, nachzuweisen, dass der Philosoph Platon zwischen 360 und 350 vor Christus in der theoretischen und methodologischen Fundierung der Mathematik – anders als die bisherige Forschung es ihm zubilligen wollte – eine zentrale Rolle gespielt hat. Nach Lattmanns zentraler Erkenntnis darf also Platon als Schöpfer von axiomatisch-deduktiver Mathematik gelten: Platon entwickelte eine neue Art, mathematische Probleme zu „modellieren“. Dass Platon dies nicht zum Selbstzweck, sondern zur Fundierung seines eigenen philosophischen Programms entwarf, zeigt Lattmann schließlich durch eine umfassende Neuinterpretation eben dieses philosophischen Programms. Eine neue, moderne Art der Mathematik war dabei gewissermaßen ein „Nebenprodukt“.
Die Jury lobte insbesondere Lattmanns interdisziplinäre Methodik, die nicht nur in alle Bereiche der Altertumswissenschaften vordrang, sondern auch modernste (modell-) theoretische Wissenschaftsfelder einbezog. Dabei gelang ihm eine eindringliche, auch für Laien gut verständliche Darstellung und kam schließlich zu bahnbrechenden, auch für das Verständnis des heutigen Zustandes der Mathematik, höchst relevanten Ergebnissen.
Über die Publikation:
Lattmann, Claas. „Mathematische Modellierung bei Platon zwischen Thales und Euklid“. Reihe:Science, Technology, and Medicine in Ancient Cultures 9. Erschienen be De Gruyter. März 2019. ISBN: 978-3-11-061649-1
Kontakt:
PD Dr. Claas Lattmann
Institut für Klassische Altertumskunde
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
www.klassalt.uni-kiel.de/de/abteilungen/...
Quelle:https://www.uni-kiel.de/de/detailansicht/news/139-lattmann/
07.05.2019 -
Innovations and inventions in Athens ca. 530 to 470 B.C. – two crucial generationsMai 10Freitag, 10. Mai 2019
Workshop 13.-15.6.2019
Institut für Klassische Archäologie, Universität Wien – Scuola Normale Superiore, Pisa – Universität Heidelberg
Program
Thursday, June 13, 2019
9:30 Marion MEYER Welcome and introduction
10:00 Caterina MADERNA Towards Attic democracy – Young bodies for a new
form of government
10:45 coffee break
11:00 Gianfranco ADORNATO Body in transition
11:45 Anja SLAWISCH Figures in Motion: An Ionian perspective on the
Severe Style
12:30 lunch break
14:00 Judith BARRINGER When does ‘Classical’ begin?
14:45 Susan ROTROFF Thoughts about the beginning of Red-Figure
15:30 coffee break
15:45 Kathleen LYNCH Attic fineware at the turn of the 5th century: Shapes
and images
16:30 round table
Exhibition “Körper im Raum / Bodies in Space” (Archaeological Collection)
Reception in the Archaeological Collection of the University of Vienna
Friday, June 14, 2019
9:30 Fernande HÖLSCHER The krisis of Paris: Changing aspects of the goddesses
10:15 Paolo PERSANO Theseus, Antiope and Amazonomachies in Late
Archaic Art
11:00 coffee break
11:15 Ralf VON DEN HOFF Theseus in Athens, 530 – 470 B.C.
12:00 Riccardo DI CESARE Performing Athens: Urban spaces and polis identity,
530 – 470 B.C.
12:45 lunch break
14:30 Marion MEYER παῖδες Άθηναίων as warriors, oikos members,
worshippers. Defining the citizen
15:15 coffee break
15:30 round table
Dinner at a local Heurigen in Nußdorf
Saturday, June 15, 2019
9:30 Manolis KORRES The beginning of Classical architecture
10:15 Hans R. GOETTE The development of Greek theater in Athens ca. 530
to 470 B.C.
11:00 coffee break
11:15 Anna Maria D’ONOFRIO The beautiful monument: The aristocracy of images
in Athenian funerary sculpture (ca. 530 – 480 B.C.)
12:00 Catherine KEESLING Forms of monumentality in Athenian commemoration
of the Persian Wars
12:45 lunch break
14:00 Elena WALTER-KARYDI The Athenians discover themselves as a community
and enhance their connection to the polis and
Theseus
14:45 final discussion
Institut für
Klassische Archäologie
Franz-Klein-Gasse 1, 1. Etage
1190 Wien
Weitere Informationen: https://klass-archaeologie.univie.ac.at/news-events/
Visuelle Kulturgeschichte -
Kulturen und Medien des Visuellen
Forschungsschwerpunkt der
Historisch-Kulturwissenschaftlichen Fakultät
Universität Wien
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COLLOQUE INTERNATIONAL “STYLISTIQUE DE L’ÉPIGRAMME À ROME” (SAINT-ÉTIENNE / LYON)Mai 06Montag, 06. Mai 2019
Coordination: Florence GARAMBOIS-VASQUEZ (MCF - HDR Langues et Littératures anciennes), Daniel VALLAT (MCF Latin et Grec)
organized, with the support of the 'Institut universitaire de France', by HISoMA UMR 5189 ('Histoire et Sources des Mondes Antiques'), the 'Université Jean Monnet Saint-Étienne' and the 'Université Lumière Lyon 2':
Jeudi 16 mai à Saint-ÉtienneUniversité Jean Monnet / Campus Tréfilerie
33 rue du Onze Novembre / Bât. S / Salle SR9 Jeudi 16 mai 2019 - Saint-Étienne
Université Jean Monnet - Campus Tréfilerie - 33 rue du Onze Novembre - Bât. S. - Salle SR9
12h30 Accueil - Buffet (Atrium bât. M)14h00 - Jean-Louis CHARLET (Aix-Marseille Université), « Y a-t-il une métrique spécifique de l’épigramme latine ? »
14h30 - Nina MINDT (Université Humboldt de Berlin / Université de Wuppertal), « Stylistic Features of Roman Epigram from a Translatological Perspective »
15h00 - Pause
15h30 - Luciana FURBETTA (Université La Sapienza de Rome),« Usage des procédés rhétoriques et leur fonction communicative dans l’épigramme latine : “l’épigramme lettre” comme cas d’étude »
16h00 - Florence GARAMBOIS-VASQUEZ (Université Jean Monnet Saint-Étienne), « La uarietas stylistique d’Ausone : l’exemple du grec dans quelques épigrammes »
16h30 - Pause
17h00 - Frédérique FLECK (ENS, Paris), « L’insertion des propos représentés dans les Épigrammes de Martial »
17h30 - Catherine NOTTER (Université de Strasbourg), « La répétition du vers initial à la fin de l'épigramme : quelques remarques sur l'usage du procédé chez Martial »
Vendredi 17 mai 2019 - Lyon
Université Lumière Lyon 2 - Campus Berges du Rhône - 18 quai Claude Bernard - Bât. Érato - Salle des colloques (ER20)
09h15 - Emmanuelle VALETTE (Université Paris Diderot - Paris 7) et Daniel Vallat (Université Lumière Lyon 2), « L’art de la question chez Martial : formes et enjeux stylistiques et pragmatiques »
10h00 - Alfredo Mario MORELLI (Université de Ferrare), « Martial et Catulle c. 16 »
10h30 - Pause
11h00 - Emmanuel PLANTADE (Lyon), « Les épigrammes d’Apulée : du mètre au rythme »
11h30 - Fabio NOLFO (Université de Macerata / LMU Munich), « L’epigramma letterario tardoantico tra finzionalità proginnasmatica ed esemplarità mitopoietica: il caso della ‘Niobe’ di Ausonio »
12h00 - Nicolas CAVUOTO-DENIS (Université de Franche-Comté), « Les billets de Symmaque : style épigrammatique et valeur pragmatique (Epist. VII, 26 et VIII, 71-72) »
12h45 - Pause
14h30 - Étienne WOLFF (Université Paris Nanterre), « Traits de style spécifiques à Luxorius et à l’auteur de la série 90-197 Riese »
15h00 - Céline URLACHER-BECHT (Université de Haute-Alsace), « L’expression du sentiment religieux dans les poèmes d'Eugène de Tolède »
15h30 - Fin du colloqueCoordination / Contacts
Florence Garambois-Vasquez
MCF-HDR Langues et Littératures
anciennes
florence.garambois.vasquez
@univ-st-etienne.fr
Daniel Vallat
MCF Latin et Grec
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