Carolus Quintus: Kaiser Karl V. in der neulateinischen Literatur

 Organisation: Virginie Leroux (Ecole pratique des hautes études, EPHE, PSL; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Marc Laureys (Universität Bonn; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Florian Schaffenrath (Ludwig Boltzmann Institut für Neulateinische Studien, Innsbruck; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Stefan Tilg (Universität Freiburg; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!).

Die Zeit der Herrschaft Karls V. (1519–1556) fällt mit einer Blüte des neulateinischen Humanismus in Europa zusammen. Während diverse historisch und kunstgeschichtlich ausgerichtete Forschungsprojekte unsere Kenntnis über Karl V. und seinen Hof entscheidend verbessert haben, ist seine Darstellung in der Literatur, insbesondere der neulateinischen, bisher eher schlecht erforscht. Wichtige Vorstöße in diese Richtung sind z. B. John Floods Repertorium Poets Laureate in the Holy Roman Empire: A Bio-Bibliographical Handbook (Berlin 2006), der von Roland Béhar und Mercedes Blanco herausgegebene Band Les Poètes de l’empereur (e-Spania, September 2014) sowie einzelne Arbeiten von Peter Burke („Presenting and Re-Presenting Charles V.“, in: Charles V, hrsg. v. H. Soly, Antwerpen 1999, 393–475), der Wiener Forschungsgruppe zur Habsburg-Panegyrik (Beiträge von Franz Römer und Elisabeth. Klecker in Karl V., hrsg. v. A. Kohler u.a., Wien 2002) und von Hermann Wiegand („Das Bild Kaiser Karls V. in der neulateinischen Dichtung Deutschlands“, in: Acta conventus Neo-Latini Bonnensis, hrsg. v. R. Schnur, Tempe 2006, 121–43). Neulateinischen Autoren haben zur kaiserlichen Repräsentation viel beigetragen. Ihre Werke erlauben es uns, die Diskurse um Kaiser Karl V. besser zu verstehen und überkommene Vorstellungen zu präzisieren. Das 500-jährige Jubiläum der Wahl Karls V. zum römisch-deutschen König am 28. Juni 1519 bietet ein symbolisches Datum für eine Bestandsaufnahme der auf ihn zentrierten lateinischen Literatur. Es sollen zeitgenössische Autoren in den Blick genommen werden, aber auch spätere, die im Rückblick über Karl geschrieben haben. Das Spektrum möglicher Themen ist breit. Nur beispielsweise nennen wir einige interessante Aspekte:

 Der imperiale Mythos

Neulateinische Autoren haben maßgeblich dazu beigetragen, den ‚Reichsmythos‘ um Kaiser Karl V. mit all seinen allegorischen und symbolischen Facetten herauszubilden. Die besonders von Karls Kanzler Mercurino Gattinara propagierte Idee eines durch göttliche Vorsehung gewollten Reichs wurde messianisch und prophetisch ausgestaltet. Dem Kaiser wurde die Aufgabe zugeschrieben, die Welt unter ihm als einzigem Oberhirten zu vereinen, die Ungläubigen und die Häretiker zu bekämpfen und die Universalmonarchie wieder herzustellen. Dies ging mit Prozessen der Heroisierung und Sakralisierung des Kaisers einher, die zahlreiche antike und mittelalterliche, literarische, historische und philosophische Modelle aufriefen. Es gilt, diesen Anspielungshorizont auszuloten, Topiken von Lob und Tadel zu analysieren und verschiedene Formen kaiserlicher Repräsentation in der Literatur zu unterscheiden.

 Divergenzen und Parallelen

Neben panegyrischer Repräsentation ist die ganze Vielfalt von Äußerungen über Karl V. in ihren historischen Bedingtheiten zu berücksichtigen. Abgesehen vom Sonderfall der Literatur äußerer und inneren Feinde Karls stellt sich dabei u. a. die Frage regionaler Perspektiven: Wie behauptet sich z. B. die Identität anderer Höfe und Territorien gegenüber dem Kaiser und dem Heiligen Römischen Reich? Wie werden spezifische Ereignisse wie der Sacco di Roma 1527 im Hinblick auf Karl V. reflektiert? Gibt es gemeinsame ethische oder ästhetische Merkmale der lateinischen Literatur über ihn? Inwiefern ergänzen bzw. unterscheiden sich die verschiedenen literarischen Genres?

 Soziale Strategien und Patronagewesen

Ein besonderer Aspekt der auf den Kaiser hin ausgerichteten lateinischen Literatur ist ihre Funktion im Mäzenaten- und Patronagewesen sowie ganz allgemein in der Konstruktion gesellschaftlicher Beziehungen. Gerade die neulateinische Literatur ist in der Frühen Neuzeit häufig ein Mittel zur Gewinnung potenzieller Mäzene und zur Integration in bestimmte Gemeinschaften. Manchmal fungiert der Kaiser selbst als Patron, öfter aber noch übernimmt diese Rolle jemand aus seinem Umkreis. Ein Beispiel, das beides bietet, ist etwa die 1564 erschienene (aber in ihren Teilen schon zu Lebzeiten Karls entstandene) Sammlung von Antonio Sebastiano Minturnos hexametrisch-panegyrischen Poemata: Sie feiert zwar Karl V., aber auch seine Sekretäre Nicolas Perrenot de Granvelle und Francisco de los Cobos sowie Miguel Mai, den Botschafter Karls von 1528–1533 und späteren Vizekanzler von Aragon.

 Praktisches

Themenwahl: Die Vorträge können Fallstudien sein und sich z. B. auf einzelne Texte, Autoren oder Höfe konzentrieren. Sie können aber auch verschiedene Aspekte kombinieren und z. B. einen Ereignistyp wie die Krönung aus mehreren Perspektiven untersuchen. Es können sowohl Vers- als auch Prosatextes (z. B. Historiographie) behandelt werden.

Themenvorschläge und Anmeldung: Vorschläge für einen Vortrag sollten mit Arbeitstitel und einer ca. 10-zeiligen Zusammenfassung vor dem 1. Dezember 2018 per E-Mail bei einem Mitglied des Organisationsteams eingehen. Für eine Teilnahme ohne Vortrag ist keine Anmeldung nötig.

Anreise und Übernachtung: Die Tagung wird am 27. 6. mit einem Abendvortrag beginnen und am 29. 6. mittags enden. Die Hotelbuchung übernimmt, falls nicht anders gewünscht, der Veranstalter. Wir werden mit den organisatorischen Details nach Ende der Anmeldefrist auf Sie zukommen. Wir sind bemüht, die Fahrt- und Übernachtungskosten der Vortragenden zu erstatten.

Tagungsort: Haus zur Lieben Hand (Löwenstraße 16) und Bibliothek des Seminars für Griechische und Lateinische Philologie der Universität Freiburg.

Format: 20 Minuten Vortrag + 10 Minuten Diskussion. Als Vortragssprachen sind Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch und Latein möglich.

Publikation: Die Vorträge der Tagung sollen im Rahmen der NeoLatina-Schriftenreihe (Narr-Verlag, Tübingen) veröffentlicht werden.

 Zu den NeoLatina-Tagungen

Die neulateinischen Autoren und Themen gewidmeten NeoLatina-Tagungen wurden 1999 von Eckard Lefèvre und Eckart Schäfer unter dem Titel „Freiburger Neulateinisches Symposion“ ins Leben gerufen. Seither fanden sie jährlich statt und entwickelten sich zu einer festen Institution. Seit 2013 trägt die Tagung den Titel „NeoLatina“, angelehnt an die NeoLatina-Reihe des Gunter Narr-Verlags, in der auch die jeweiligen Tagungsbände erscheinen.

 Workshop im Rahmen der GANPH-AG

 Philosophische Literatur – Literarische Philosophie

22./23. März 2019 – Universität Wien

Der Workshop widmet sich dem wechselseitigen Einfluss von Philosophie und Tragödie in der Antike.

Im ersten Teil soll die Frage untersucht werden, inwiefern sich Einflüsse philosophischer Reflexion auf die antike Tragödie methodisch kontrolliert feststellen lassen. Dabei soll es einerseits um philosophische Themen und Diskurse gehen, die in die Tragödie Eingang gefunden haben und dort diskutiert werden, wie etwa die in der attischen Tragödie in verschiedenen Stücken thematisierte Kulturentstehungslehre, die Diskussion ethischer Themen aus Sophistik und Sokratik oder auch die Aufnahme theologischer Diskurse, andererseits auch um die mögliche Wirkung einzelner Philosophen auf die Tragiker, wie sie etwa im Falle des Euripides für Anaxagoras oder Diogenes von Apollonia nachzuweisen versucht worden ist. Besonders erwünscht sind Beiträge, die dabei unter anderem folgende Fragen und Aspekte berücksichtigen:

Unter Anwendung welcher Methodik kann der Einfluss der Philosophie auf die Tragödie möglichst kontrolliert festgemacht werden? Zu denken wäre hier etwa an die Anwendung von Intertextualitäts- oder Interdiskurstheorien.

Welche Funktion hat die Aufnahme eines bestimmten philosophischen Diskurses im Gesamtkontext der jeweiligen Tragödie und wie ist sie in die Gesamtinterpretation des Stückes unter Berücksichtigung der Gattungsspezifika einzuordnen?

Der Workshop will in diesem Teil einen Schwerpunkt auf Einfluss und Wirkung der frühen griechischen Philosophie (Vorsokratik, Sophistik und Sokratik) auf die attische Tragödie setzen. Diesen Schwerpunkt ergänzende Beiträge zur späteren griechischen und römischen Tragödie, darunter zum Spezialfall Seneca, der poeta und philosophus in Personalunion vereint, sind ebenfalls willkommen.

Der zweite Teil des Workshops wendet sich der Frage zu, inwiefern die Tragödie ihrerseits in der philosophischen Diskussion der Antike fruchtbar gemacht wird. Denn die Philosophen verschiedenster Schulen greifen in erstaunlicher Häufigkeit auf die Tragödie zu: Platon kritisiert die Tragiker und zitiert sie doch oft zustimmend, Aristoteles’ Werk ist (besonders in den ethischen und rhetorischen Schriften) von Tragikerzitaten durchzogen, Chrysipp wurde schon in der Antike selbst für seinen exzessiven Gebrauch des Euripides verspottet, Cicero verwendet griechische und römische Tragikerzitate usw. Es erheben sich also z.B. folgende Fragen:

Welche Philosophen greifen häufig auf die Tragiker zurück (hier bietet sich die Konzentration auf je einen Philosophen an)?

Auf welche Weise und mit welchen Zielen tun sie das? Geht es lediglich um rhetorische Überzeugungsstrategien oder werden die Tragiker auch inhaltlich als Autoritäten ernstgenommen?

Wie werden die Zitate in die philosophische Argumentation eingebaut?

Abstracts (ca. 300 Wörter) für Beiträge (ca. 30 Minuten Vortrag und 15 Minuten Diskussion) werden bis spätestens 15. Oktober 2018 an Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! erbeten. Eine Benachrichtigung über die Annahme erfolgt bis 15. November 2018.

Organisation des Workshops:

Prof. Dr. Stefan Büttner, Klassische Philologie (Gräzistik) an der Philologisch-Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien,( Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!)

PD Dr. Alfred Dunshirn (Universität Wien) und Dr. Nils Kircher (Universität Wien), in Zusammenarbeit mit den Initiatoren der AG PD Dr. Dagmar Kiesel (FAU Erlangen-Nürnberg) und Christopher Diez (FAU Erlangen-Nürnberg)

Autumn School with

Andrew Stewart (Berkeley)

PARAGONE

Xenophon and Sokrates on Greek Painting, Sculpture, Armor, and Seduction

 Institute of Classical Archaeology,

Tübingen, October 24 - 25, 2018

 Comparison, interaction, and rivalry among the arts, a western cultural trope since the paragone debates of the Renaissance and famously rejuvenated by G.E. Lessing two and a half centuries ago (Laokoon, oder, Über die Grenzen der Mahlerey und Poesie, Berlin 1766), have strong roots in ancient literary discourse (e.g., Xenophon, Dionysios of Halikarnassos, Quintilian). The earliest extant example, in Xenophon’s Memorabilia of Sokrates (3.10-11), purports to record four conversations between the philosopher and the painter Parrhasios, the sculptor Kleiton, the armorer Pistias, and the courtesan Theodote.

 In recent decades, Xenophon‘s dialogues have provoked or contributed to some spirited debates within the disciplines of Classical Archaeology, Ancient History, Classical Philology, Art History and Philosophy. These debates pertain to various aspects of the text: to its fundamental interpretation, its historical context, to the possible interdependence of the four conversations in form and content, and to its significance for contemporary art and art theory as well as to its later reception, for example in Roman times. Some of the relevant questions are the following:

 When, where and why did Xenophon write the Memorabilia? What is its genre and overall

agenda, and how do these conversations fit into it?

What common Leitmotifs link them? Is Theodote integral to them or merely an afterthought?

How do Sokrates and his counterparts define the skills/technai in question, and evaluate their

particular functions, domains, techniques, capabilities, and goals?

What do the dialogues tell us about the status and ranking of these arts in late 5th and early

4th century Athens, among Socratic/Platonizing intellectuals; and others?

How far do the judgements mesh with the testimony of later sources, for example Quintillian,

where Xenophon‘s dialogue is cited?

On the basis of a close reading of the four dialogues, the Autumn School intends to address as many of these questions as possible, plus others that may arise from our discussions.

The Autumn School is organized as a two-day interdisciplinary seminar and addresses both graduate students on Master‘s level and PhD-Candidates. The seminar will be led by Andrew Stewart (Berkeley) in cooperation with Martin Dorka Moreno (Tübingen). Participants are expected to give short presentations of 20 minutes’ duration as well as actively contribute to the discussions. We invite Master and PhD-Students from the University of Tübingen and other German as well as European universities from all relevant disciplines to submit their application in the form of a short letter of motivation (1/2 page) and an academic CV.

 After the selection process, seven topics will be assigned to seven participants. These include the historical and literary context of the text passage, its Leitmotifs and agendas, the four dialogues with Parrhasios, Kleiton, Pistias, and Theodote individually as well as their signfinicance for late 5th/early 4th century art and art criticism and wider cultural contexts. A reading list, a bibliography, a questionaire, and thorough instructions as well as academic guidance will be provided in preparation for the individual papers and the overall scope of the seminar.

The seminar program will be complemented by an evening lecture by Andrew Stewart and a keynote lecture by Manuel Flecker (Kiel).

 Limited funds that cover travel and accommodation expenses are available for participants coming from outside of Tübingen.

 With previous notice, the event is open to all members of the University of Tübingen. All papers, lectures, and discussions will be held in English.

 The deadline for the applications is September 10, 2018. Successful applicants will be notified shortly after the deadline.

 For further information on the seminar program, guidelines, funding opportunities, and to submit your application, please write to the organizer of the Autumn School Martin Dorka Moreno.

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