Two decades into the 21st century, the political and social framework of Europe is facing multiple challenges with issues such as migration, growing political and social instabilities, and economic uncertainties on the table. Against the backdrop of these current transformations, Roman Archaeology could (rightly?) be considered an exclusive and elitist pastime by detached academics. Our session thus aims at discussing two major topics:

(1) Who cares about the Roman past anyway?

In the light of demographic changes in Europe, we must consider to which parts of Society and to which audience Roman Archaeology is catering. Is the Roman past an identity marker only for a white, indigenous, European, Western civilization? What role can Roman Archaeology play in a society in quantitative and structural demographic transition? What strategies might Roman Archaeology develop to include all strata of the population?

(2) What is the take on Roman Archaeology at grassroot level?

Certain methodological, theoretical and intellectual issues of current international scholarship, such as the fragmentation of Archaeology into subdisciplines, growing language barriers, or questions on the costly application of natural scie nces and new technologies are often only related to the realm of well-funded, higher-education research institutions. What are the key issues that fall under the remit of local museums, archaeological parks, heritage agencies and the large number of non-acade mics engaging in Roman Archaeology?

Interested non-academics from the re-enactment scene, field archaeologists and find officers of regional heritage agencies, museum curators and managers, university faculty, and political stakeholders are invited to share their perspectives about the current state, potentials and limits of Roman Archaeology in the 21st century. The session aims at exploring Roman Archaeology’s relevance today by giving a voice to all those involved in the discipline and by gathering professionals from all backgrounds contributing to the study of the R oman World.

Important Information: Deadline for paper proposals February 14th. Submissions and registration at https://www.e-a-a.org/EAA2019

Organizers: Lawrence, Andrew (Switzerland/the Netherlands) – University of Berne, Institute

for Archaeological Sciences, Department Archaeology of the Roman Provinces/Vrije

Universiteit Amsterdam, CLUE+; Murer, Cristina (Switzerland) – University of Berne, Historical

Institute, Department of Ancient History and Reception of History;

Krmnicek, Stefan (Germany) – University of Tübingen, Institute for Classical Archaeology.

Contact: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!;

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Keywords: Roman Archaeology, International Discourse, Methods, Theories

The call for contributions for the 25^th EAA Annual Meeting in Bern is now open until 14 February 2019, 23:59 CET.

Proposing an oral or poster contribution can only be done via the online submission form. One person may submit max. two contributions as the first author. In order to prepare your submission, you can search through accepted sessions. Please note that in some cases formal requirements (e.g. payment of EAA membership and/or Annual Meeting registration) have not yet been met by the session (co)organisers, so these sessions are not as yet open for contribution submission - please check later for the availability of the session. The list of accepted sessions is updated regularly; the final list of accepted sessions will be announced on 1 February 2019.

Your contribution abstract must have between 150 and 300 words and you will need to indicate the format (paper / poster / discussion) of your contribution. By submitting the abstract, you become the first (presenting and corresponding) author of your contribution, but you can add up to 9 co-authors. Upon submitting, you will still be able to review or change your abstract before the 14 February deadline.

The session organiser will contact you before 14 March to discuss acceptance of your contribution and the practical details regarding the inclusion of your contribution in the session. Final decision about your proposal acceptance / rejection will be announced before 26 March by email and/or at www.e-a-a.org/eaa2019/scientificprogramme.

Please note that all presenting authors must pay their 2019 EAA membership fee and registration fee by 24 April 2019. For the registration to the Annual Meeting and payment of both fees in one transaction please go to https://www.e-a-a.org/EAA2019/Registration. EAA is very pleased to be able to inform members that, due to generous donations from the OMF and the local organisers in Bern, there will once again be the possibility to apply for travel grants to attend the Annual Meeting in Bern. All application details and selection criteria will be made available on the EAA website on Tuesday 8th January 2019.

If you need assistance, please contact Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!.

Best wishes,

On behalf of the Scientific Committee EAA 2019 EAA Secretariat                 +420 733 701 679 Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Conflict Resolution through Classical Literature

 Location: London, UK

Dates: 1st to 3rd July 2019 (Monday and Tuesday)

Host Institution: King’s College London

Call for Papers: We welcome 300-word abstracts for 30-minute papers to be presented at this conference. Please include an up-to-date email address and affiliation with your submission.

 Participants are invited to present on any aspect of the theories and genres pertaining to conflict resolution both ancient and modern. This entails re-evaluating established theoretical frameworks: possible lines of inquiry include interrogating the degree to which the ‘conflict resolution curve’ applies to Colombia and Brazil, asking how the global peace system as envisioned by Johansen (1978) would impact these countries, and suggesting new, culture-based conflict resolution methods for the Latin American region as a whole. Participants might also present on the theoretical aspects of applying Classical models to contemporary conflicts; even though Gentile and McMillan (1979) have demonstrated the importance of literature as a catalyst for positive social change, for example, their conclusions may require revision in light of the special challenges posed by ancient sources. Discussions linking ancient philosophical thought to conflict resolution practices are equally welcome.

 Those preferring to address the question of genre might instead examine how conflict resolution is uniquely depicted in certain categories of ancient literature (epic, fable, historiography). They could also choose to identify new subgenres in modern literature, for example by investigating whether ‘conflict resolution narratives’ can be isolated from the wider traditions of the war novel and Latin American novel. The key questions to be answered during this exploration are: What are the main theories and genres of conflict resolution in extant scholarship and literature? What challenges arise when grafting solutions from ancient literature onto real-world problems? How do these relate to the specific geopolitical situations of present-day Colombia and Brazil? And in what ways should these frameworks impact the design of pedagogical materials?  

 Project Summary

The AHRC Research Networking project ‘Conflict Resolution through Classical Literature’ forms connections between academic research in Classics and War Studies and peacebuilding education in two Latin American target countries: Brazil and Colombia. The project is characterised by its double aim of research and outreach.

 In three workshops (Bogota (April 2019), London (July 2019), Manaus (June 2020) participating scholars will produce new research on how Classical literature communicates and showcases conflict resolution skills, and develop ways of employing Classical literature in communicating these skills to conflict-affected youth. In so doing, they will examine ancient models of conflict resolution and map these onto the current political situation in Colombia and Brazil. In addition, they will evaluate how the Classics have historically informed pedagogical initiatives in these countries and devise ways in which ancient literature can continue to enhance peace-related education. Their conclusions will be published in both an edited volume (Workshops 1 and 2) as well as a special issue in an online open-access journal (Workshop 3).

 Contact Information

For any queries, please get in touch with the Principal Investigator, Dr. Martin Dinter (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!). The Co-Investigator is Prof. Dr. David Whetham (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!). Both Investigators are based at King’s College London.

 Please send all abstracts to Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!.

 All the information contained in this announcement can be found online at our project site: https://sites.google.com/view/conflictandclassics/home, along with links to further reading and eventually to conference programmes and pedagogical resources.

Forschungen zur Klassischen Antike im (inter)disziplinären Dialog

 3. bis 5. Mai 2019 an der Freien Universität, Berlin.

Die sogenannten „kulturwissenschaftlichen Wenden“ (cultural turns) bestimmen in immer stärkerem Maß auch die Forschungen in den klassischen Altertumswissenschaften. Wenn auch mit einiger zeitlicher Verzögerung wurde die unter kulturwissenschaftlichem Vorzeichen begonnene Neu­ausrichtung der Geistes- und Sozialwissenschaften in den letzten Jahren auch in der philologischen, historischen und archäologischen Auseinandersetzung mit der antiken Überlieferung nachvollzogen. Deutlich wurden dabei immer wieder ihr enormes epistemologisches Potential, aber auch Schwierig­keiten in der Umsetzung. Die kulturwissenschaftlichen Wenden motivieren nicht nur die Erschließung neuer Themenfelder, Gegenstandsbereiche und theoretischer Ansätze, das Überdenken zentraler Kategorien oder die Stärkung eines selbstreflexiven Blicks auf die Forschungspraxis. Vielmehr tragen sie ganz wesentlich zu einer Öffnung der Disziplinen im inter- und transdisziplinären Forschungs­kontext und zu einer Überwindung von allzu starren Fächergrenzen bei.

Inzwischen ist die Anzahl der als turns bezeichneten kulturwissenschaftlichen Forschungsansätze allerdings unübersehbar geworden. Stand zunächst der Paradigmenwechsel des linguistic turn im Zentrum der Aufmerksamkeit, wurde dieser seit den 1980er Jahren sehr bald durch weitere turns, etwa den narrative, performative, postcolonial, gender/queer, translational, mnemonic, iconic/pictorial, medial, spatial, global/glocal, material, corporeal, emotional, cognitive oder religious turn ergänzt und teilweise abgelöst. Die Etikettierung und Nobilitierung eines jeden neufokussierten Forschungs­ansatzes als turn hat gelegentlich auch Kritik und den Vorwurf, damit nur kurzfristige intellektuelle Moden zu bedienen, hervorgerufen. Deshalb hat D. Bachmann-Medick zurecht darauf hingewiesen, dass erst dann sinnvollerweise von einem turn gesprochen werden kann, wenn ein neuer Forschungs­fokus mit seinen jeweiligen Forschungsgegenständen und seinem spezifischen Vokabular den Stellenwert einer Analysekategorie bzw. eines Erkenntnismediums gewinnt, d.h. seine beschreibenden Begriffe zu operativen Begriffen werden.

Vor diesem Hintergrund soll auf der Großen Mommsen-Tagung 2019 in Berlin ein kritisches Zwischen­resümee gezogen werden, das ganz grundsätzlich die Situation der in der Mommsen-Gesellschaft vertretenen Disziplinen innerhalb der deutschen und internationalen Forschungslandschaft beleuchten soll. Welche turns sind für die Klassischen Altertumswissenschaften zentral? Wo gibt es Unterschiede in der Operationalisierbarkeit kulturwissenschaftlicher Theorien zwischen den philologischen, histori­schen, archäologischen, religions-, philosophie- oder rechtshistorischen Disziplinen innerhalb der Altertumswissenschaften, die sich beispielweise auf die medialen Unterschiede der Quellencorpora oder auf die differierende Bevorzugung von Theorieansätzen zurückführen lassen? Wo haben ent­sprechende kulturwissenschaftliche Perspektivwechsel zu qualitativ neuen Erkenntnissen geführt? Wie fügen sich die Forschungen in den Spannungsbogen zwischen Disziplinarität und Inter-/Transdiszipli­narität ein und welche Folgen hat dies für die eigene Forschungspraxis?

Eingereicht werden können Vortragsvorschläge, die explizit die disziplinäre Herangehensweise an einen Gegenstand unter Einbeziehung der entsprechenden kulturwissenschaftlichen Theorien thematisieren. Die Beiträge sind idealerweise als 30minütige „Tandem“-Vorträge vorzusehen, d. h. zwei oder mehr Vortragende mit unterschiedlichem (in der Regel klassisch-altertumswissenschaftlichen) Fachhinter­grund beleuchten einen gemeinsamen Themenaspekt oder Gegenstandsbereich unter ihrer inter- oder transdisziplinären Perspektive. Ebenso sind Bewerbungen einzelner Vortragender möglich, wenn das Thema eine entsprechende interdisziplinäre und komparatistische Ausrichtung aufweist.

Die Vorträge sollen somit zweierlei leisten: Zum einen soll das Erkenntnispotential der kulturwissen­schaftlichen turns demonstriert und reflektiert werden, zum anderen soll anhand konkreter Beispiele und interdisziplinärer Forschungsprojekte diskutiert werden, inwieweit der Einsatz dieser kultur­wissenschaftlichen Theorien zu einer produktiven Entgrenzung der Disziplinen und/oder zu einer notwendigen Selbstvergewisserung der eigenen disziplinären Verortung führt. Welche fachspezifischen methodischen Rahmenbedingungen führen also entweder zu konvergierenden oder zu differierenden Erkenntnissen, wenn beispielsweise Historiker*innen und Philolog*innen zu einem Thema innerhalb der Narratologie oder der Emotionsgeschichte oder wenn Philolog*innen zusammen mit Archäolog*innen innerhalb der Raumtheorien oder Gender Studies forschen? 

Bitte richten Sie Vortragsvorschläge mit Titel und Zusammenfassung (300 bis 500 Wörter) sowie einen Kurzlebenslauf der Vortragenden bis zum 15.01.2019 an:

 Prof. Dr. Johanna Fabricius

Erste Vorsitzende der Mommsen-Gesellschaft e.V.

Institut für Klassische Archäologie der Freien Universität

Fabeckstr. 23–25

14195 Berlin

Email: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!