Call for Papers
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Identity – Past and Present - GroningenOkt 25Donnerstag, 25. Oktober 2018Keynote & Master: dr. Louise Revell (University of Southampton)
We cordially invite scholars to submit a proposal for the 8th CRASIS Annual Meeting (postdoctoral researchers and senior scholars) and PhD/ReMa Master Class (research master students and PhDs), to be held on 7-8 March 2019, at the University of Groningen.
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In the last two decades, identity has emerged as a core approach to the study of the ancient world. Yet, identity as a concept has not always been addressed explicitly, but instead used as a safe term to deal with problematic concepts, such as the substitution of ‘cultural identity’ for ‘Romanization’. The term ‘identity’ is not always carefully defined, and the background to the theoretical approach not stated explicitly (is it drawn from sociology or philosophy or feminist studies). Instead, it has too often become part of a ‘common-sense’ or presentist view of the past. In other quarters, there has been a questioning of the applicability of such modern concepts to the ancient world, whether due to the elision of identity and individualism, or to a hesitancy in ascribing identity in the absence of an explicit statement of self-identification.
As such, there has been something of a backlash to the application of identity to the ancient world. However, to what extent is this due to the misuse or misapplication of what in reality is a series of discrete theoretical approaches, often with different disciplinary origins? Is some of this disquiet due to a lack of rigour in how we use the term? What do we mean by the term, and can we apply it from the present to the past? What is the relationship between identity and the individual, and do new intersectional approaches allow us to move beyond this? What is the relationship between identity and social structures? Do studies of identity allow us to write the histories of the powerless, or does it foreground the powerful, leaving underlying narratives intact? How do we study identity from the different forms of evidence available to us (particularly iconography, material and architectural) or are we dependent on a textual claim of identity (e.g. tragedy, historiography, biography)?
We welcome papers exploring ‘Identity – Past and Present’ from linguistic, literary, historical, philosophical, art-historical, and archaeological perspectives. Possible topics include, but are not limited to:
- Modern vs. ancient. The meaning of identity now and then. Did the ancients have an articulated concept of identity and if so how did they
articulate it? The difference between modern and ancient conceptions of ‘identity’. The question of anachronism and contemporary models of
explanation for studying identity in antiquity.
- ‘Internal vs. ‘external’ identity. The issue and possibility of personal or internal identity in the ancient world as opposed to ‘belonging to’ or
‘sameness’ to others, i.e. external identity.
- The importance of public and domestic space for understanding identity, community, and group formation. Different means of expressing and
constructing identity, such as language and literature, the adoption of certain customs, associations, networks, and building styles.
- Social values and structures. The role of social values in governing identities in Graeco-Roman, Mediterranean and Near Eastern societies and its
possible relations to the individual. The power of social structures and identity formation.
- The question of similarity and difference. The impact of imperialism on identity formation, imperial and ‘global’ vs. provincial and ‘local’
identities. Boundaries and fixation of identity as opposed to fluidity.
- Bodies of evidence (literary, epigraphic, archaeological). Methodological problems and solutions vis-à-vis the handling of these bodies of
evidence in relation to studying questions of identity in the ancient world.
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CRASIS is the interdisciplinary research institute for the study of culture, religion and society in the ancient world at the University of Groningen, in close collaboration with the Protestant Theological University (PThU). This year’s event is already its eighth Master Class and Annual Meeting. CRASIS is set up as a meeting place for students at PhD or Research Master level, post-docs, and established scholars to promote discussion and exchange of ideas beyond disciplinary boundaries.
Keynote Speaker & Master
This year’s Master and Keynote Speaker is Louise Revell, Lecturer at the University of Southampton. Her primary interests is the use of architectural and epigraphic evidence related to identity issues in the western provinces of the Roman Empire. Her publications include 'Roman Imperialism and Local Identities' (2009) and 'Ways of being Roman: Discourses of Identity in the Roman West' (2015). She currently holds a Getty Fellowship as part of the Arts of Rome's Provinces workshop.
Submission of Abstracts
- We invite established scholars and postdocs to submit a title and short abstract (250 words) for a lecture of 35 minutes on the conference day
(March 8, 2019).
- PhD and Research Master Students are invited to submit a title and abstract (500 words) for the Master Class (March 7, 2019), which explains
how their own research relates to the theme.
- Please accompany your application for either part of the event with a brief (~75 words) academic background and deliver both parts in a single
Word document to facilitate processing.
- Proposals should be submitted no later than November 30, 2018 to Eelco Glas, via Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!.
Please note that at this point, CRASIS unfortunately is unable to offer compensation for travel and accommodation costs of the presenters.
--- Further information for PhD/RMA students ---
Research Master and PhD students are expected to submit a paper of 4000-5000 words. These papers will circulate among the participants of the Master Class and are to be submitted before February 15, 2019. During the Master Class participants will briefly present their paper, followed by a response and discussion under the expert guidance of dr. Louise Revell. Student participation will be graded, and is eligible for the award of 2 ECTS from Dutch research schools OIKOS and ARCHON (NOTE: the writing of the paper itself is not included in the awarded ECTS).
For more information, please contact Eelco Glas via Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! or visit www.rug.nl/crasis.
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On behalf of CRASIS,
Lidewijde de Jong
Steve Mason
Bärry Hartog
Bettina Reitz-Joosse
Eelco Glas
CRASIS is the Groningen institute for Interdisciplinary Studies in Culture, Religion and Society of the Ancient World. Follow CRASIS on Facebook or find out more about us on www.rug.nl/crasis.
You can manage your subscription and view message archives at http://listserv.liv.ac.uk/archives/classicists.html--
PhD CandidateDepartment Jewish, Christian and Islamic OriginsFaculty of Theology and Religious StudiesUniversity of Groningen -
Große Mommsen-Tagung 2019: Die Altertumswissenschaften und die Cultural TurnsOkt 15Montag, 15. Oktober 2018
Forschungen zur Klassischen Antike im (inter)disziplinären Dialog
3. bis 5. Mai 2019 an der Freien Universität, Berlin.
Die sogenannten „kulturwissenschaftlichen Wenden“ (cultural turns) bestimmen in immer stärkerem Maß auch die Forschungen in den klassischen Altertumswissenschaften. Wenn auch mit einiger zeitlicher Verzögerung wurde die unter kulturwissenschaftlichem Vorzeichen begonnene Neuausrichtung der Geistes- und Sozialwissenschaften in den letzten Jahren auch in der philologischen, historischen und archäologischen Auseinandersetzung mit der antiken Überlieferung nachvollzogen. Deutlich wurden dabei immer wieder ihr enormes epistemologisches Potential, aber auch Schwierigkeiten in der Umsetzung. Die kulturwissenschaftlichen Wenden motivieren nicht nur die Erschließung neuer Themenfelder, Gegenstandsbereiche und theoretischer Ansätze, das Überdenken zentraler Kategorien oder die Stärkung eines selbstreflexiven Blicks auf die Forschungspraxis. Vielmehr tragen sie ganz wesentlich zu einer Öffnung der Disziplinen im inter- und transdisziplinären Forschungskontext und zu einer Überwindung von allzu starren Fächergrenzen bei.
Inzwischen ist die Anzahl der als turns bezeichneten kulturwissenschaftlichen Forschungsansätze allerdings unübersehbar geworden. Stand zunächst der Paradigmenwechsel des linguistic turn im Zentrum der Aufmerksamkeit, wurde dieser seit den 1980er Jahren sehr bald durch weitere turns, etwa den narrative, performative, postcolonial, gender/queer, translational, mnemonic, iconic/pictorial, medial, spatial, global/glocal, material, corporeal, emotional, cognitive oder religious turn ergänzt und teilweise abgelöst. Die Etikettierung und Nobilitierung eines jeden neufokussierten Forschungsansatzes als turn hat gelegentlich auch Kritik und den Vorwurf, damit nur kurzfristige intellektuelle Moden zu bedienen, hervorgerufen. Deshalb hat D. Bachmann-Medick zurecht darauf hingewiesen, dass erst dann sinnvollerweise von einem turn gesprochen werden kann, wenn ein neuer Forschungsfokus mit seinen jeweiligen Forschungsgegenständen und seinem spezifischen Vokabular den Stellenwert einer Analysekategorie bzw. eines Erkenntnismediums gewinnt, d.h. seine beschreibenden Begriffe zu operativen Begriffen werden.
Vor diesem Hintergrund soll auf der Großen Mommsen-Tagung 2019 in Berlin ein kritisches Zwischenresümee gezogen werden, das ganz grundsätzlich die Situation der in der Mommsen-Gesellschaft vertretenen Disziplinen innerhalb der deutschen und internationalen Forschungslandschaft beleuchten soll. Welche turns sind für die Klassischen Altertumswissenschaften zentral? Wo gibt es Unterschiede in der Operationalisierbarkeit kulturwissenschaftlicher Theorien zwischen den philologischen, historischen, archäologischen, religions-, philosophie- oder rechtshistorischen Disziplinen innerhalb der Altertumswissenschaften, die sich beispielweise auf die medialen Unterschiede der Quellencorpora oder auf die differierende Bevorzugung von Theorieansätzen zurückführen lassen? Wo haben entsprechende kulturwissenschaftliche Perspektivwechsel zu qualitativ neuen Erkenntnissen geführt? Wie fügen sich die Forschungen in den Spannungsbogen zwischen Disziplinarität und Inter-/Transdisziplinarität ein und welche Folgen hat dies für die eigene Forschungspraxis?
Eingereicht werden können Vortragsvorschläge, die explizit die disziplinäre Herangehensweise an einen Gegenstand unter Einbeziehung der entsprechenden kulturwissenschaftlichen Theorien thematisieren. Die Beiträge sind idealerweise als 30minütige „Tandem“-Vorträge vorzusehen, d. h. zwei oder mehr Vortragende mit unterschiedlichem (in der Regel klassisch-altertumswissenschaftlichen) Fachhintergrund beleuchten einen gemeinsamen Themenaspekt oder Gegenstandsbereich unter ihrer inter- oder transdisziplinären Perspektive. Ebenso sind Bewerbungen einzelner Vortragender möglich, wenn das Thema eine entsprechende interdisziplinäre und komparatistische Ausrichtung aufweist.
Die Vorträge sollen somit zweierlei leisten: Zum einen soll das Erkenntnispotential der kulturwissenschaftlichen turns demonstriert und reflektiert werden, zum anderen soll anhand konkreter Beispiele und interdisziplinärer Forschungsprojekte diskutiert werden, inwieweit der Einsatz dieser kulturwissenschaftlichen Theorien zu einer produktiven Entgrenzung der Disziplinen und/oder zu einer notwendigen Selbstvergewisserung der eigenen disziplinären Verortung führt. Welche fachspezifischen methodischen Rahmenbedingungen führen also entweder zu konvergierenden oder zu differierenden Erkenntnissen, wenn beispielsweise Historiker*innen und Philolog*innen zu einem Thema innerhalb der Narratologie oder der Emotionsgeschichte oder wenn Philolog*innen zusammen mit Archäolog*innen innerhalb der Raumtheorien oder Gender Studies forschen?
Bitte richten Sie Vortragsvorschläge mit Titel und Zusammenfassung (300 bis 500 Wörter) sowie einen Kurzlebenslauf der Vortragenden bis zum 15.01.2019 an:
Prof. Dr. Johanna Fabricius
Erste Vorsitzende der Mommsen-Gesellschaft e.V.
Institut für Klassische Archäologie der Freien Universität
Fabeckstr. 23–25
14195 Berlin
Email: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
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Mediterranean Connections – How the Sea Links People and Transforms Identities - KielSep 20Donnerstag, 20. September 2018
Session 7 of the International Open Workshop: Socio-Environmental Dynamics VI
11-16 March 2019 – Kiel University
Session organizers: A. Rutter, E. Loitzou, O. Nakoinz, F. Fulminante, L. Schmidt, D. Möhlmann, L. Käppel, H. Klinkott
Long-term research interest in the Mediterranean has produced a substantial body of data and concepts that make it a fascinating testing ground for new approaches on identity, alterity, and connectivity. For the inhabitants of the Mediterranean, the sea evidently influenced their lives and their thinking in a significant way.
(Pre-)history, philology, and archaeology alike can trace the emergence of ancient perceptions of distance and connections as well as the movement of material, people, and ideas. Researchers of these professions have long been irritated by a tendency to define political or cultural entities spatially. The identification of collective identities as networked spheres of interest, however, allows us to progress towards an understanding of processes within the Mediterranean as a dynamic area of common cultures and conflicts. Shared mental maps and networks thus help to understand the collapse of powers, systems, and identities, the emergence of new ones, and the role of possibly persisting parts of a network in such processes.
With contributors from all disciplines dealing with connections, networks, and mental maps, whether they be archaeology, (pre-)history, philology, geography, and sociology, and also the natural sciences, we would like to discuss the following:
- how the contact area of the Mediterranean influences the (self-)representation of peoples and individuals as well as the formation of identity and alterity
- what role Mediterranean connections play in cultural, political, and ideological developments
- how ancient writers and artists form and use Mediterranean connections
- analyses of the emergence and transformations of connections within the Ancient Mediterranean
- the conditions under which the physical environment determines the presence or absence of connections
- how the concept of network layers contributes to an understanding of past events around the Mediterranean seascape
- new theories and interpretations concerning the role of power, conflicts, and different communities that can be connected to the network approach
- network modelling between simulations and empirical observations
We particularly invite contributions from a wide range of regions to include as many perspectives as possible from around the Mediterranean World.
Each presentation may last max. 15 minutes (another 5 min. are planned for discussion after each presentation). Abstracts can be submitted until November 15, 2018. Acceptance notifications will be sent in December 2018. To submit an abstract and register, please use the following link:
http://www.workshop-gshdl.uni-kiel.de/registration/
For general information about the workshop: http://www.workshop-gshdl.uni-kiel.de/
Contact: Laura Schmidt (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!)
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21. Symposium NeoLatina, Freiburg i. Br., 27.–29. Juni 2019Sep 18Dienstag, 18. September 2018
Carolus Quintus: Kaiser Karl V. in der neulateinischen Literatur
Organisation: Virginie Leroux (Ecole pratique des hautes études, EPHE, PSL; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Marc Laureys (Universität Bonn; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Florian Schaffenrath (Ludwig Boltzmann Institut für Neulateinische Studien, Innsbruck; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!); Stefan Tilg (Universität Freiburg; Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!).
Die Zeit der Herrschaft Karls V. (1519–1556) fällt mit einer Blüte des neulateinischen Humanismus in Europa zusammen. Während diverse historisch und kunstgeschichtlich ausgerichtete Forschungsprojekte unsere Kenntnis über Karl V. und seinen Hof entscheidend verbessert haben, ist seine Darstellung in der Literatur, insbesondere der neulateinischen, bisher eher schlecht erforscht. Wichtige Vorstöße in diese Richtung sind z. B. John Floods Repertorium Poets Laureate in the Holy Roman Empire: A Bio-Bibliographical Handbook (Berlin 2006), der von Roland Béhar und Mercedes Blanco herausgegebene Band Les Poètes de l’empereur (e-Spania, September 2014) sowie einzelne Arbeiten von Peter Burke („Presenting and Re-Presenting Charles V.“, in: Charles V, hrsg. v. H. Soly, Antwerpen 1999, 393–475), der Wiener Forschungsgruppe zur Habsburg-Panegyrik (Beiträge von Franz Römer und Elisabeth. Klecker in Karl V., hrsg. v. A. Kohler u.a., Wien 2002) und von Hermann Wiegand („Das Bild Kaiser Karls V. in der neulateinischen Dichtung Deutschlands“, in: Acta conventus Neo-Latini Bonnensis, hrsg. v. R. Schnur, Tempe 2006, 121–43). Neulateinischen Autoren haben zur kaiserlichen Repräsentation viel beigetragen. Ihre Werke erlauben es uns, die Diskurse um Kaiser Karl V. besser zu verstehen und überkommene Vorstellungen zu präzisieren. Das 500-jährige Jubiläum der Wahl Karls V. zum römisch-deutschen König am 28. Juni 1519 bietet ein symbolisches Datum für eine Bestandsaufnahme der auf ihn zentrierten lateinischen Literatur. Es sollen zeitgenössische Autoren in den Blick genommen werden, aber auch spätere, die im Rückblick über Karl geschrieben haben. Das Spektrum möglicher Themen ist breit. Nur beispielsweise nennen wir einige interessante Aspekte:
Der imperiale Mythos
Neulateinische Autoren haben maßgeblich dazu beigetragen, den ‚Reichsmythos‘ um Kaiser Karl V. mit all seinen allegorischen und symbolischen Facetten herauszubilden. Die besonders von Karls Kanzler Mercurino Gattinara propagierte Idee eines durch göttliche Vorsehung gewollten Reichs wurde messianisch und prophetisch ausgestaltet. Dem Kaiser wurde die Aufgabe zugeschrieben, die Welt unter ihm als einzigem Oberhirten zu vereinen, die Ungläubigen und die Häretiker zu bekämpfen und die Universalmonarchie wieder herzustellen. Dies ging mit Prozessen der Heroisierung und Sakralisierung des Kaisers einher, die zahlreiche antike und mittelalterliche, literarische, historische und philosophische Modelle aufriefen. Es gilt, diesen Anspielungshorizont auszuloten, Topiken von Lob und Tadel zu analysieren und verschiedene Formen kaiserlicher Repräsentation in der Literatur zu unterscheiden.
Divergenzen und Parallelen
Neben panegyrischer Repräsentation ist die ganze Vielfalt von Äußerungen über Karl V. in ihren historischen Bedingtheiten zu berücksichtigen. Abgesehen vom Sonderfall der Literatur äußerer und inneren Feinde Karls stellt sich dabei u. a. die Frage regionaler Perspektiven: Wie behauptet sich z. B. die Identität anderer Höfe und Territorien gegenüber dem Kaiser und dem Heiligen Römischen Reich? Wie werden spezifische Ereignisse wie der Sacco di Roma 1527 im Hinblick auf Karl V. reflektiert? Gibt es gemeinsame ethische oder ästhetische Merkmale der lateinischen Literatur über ihn? Inwiefern ergänzen bzw. unterscheiden sich die verschiedenen literarischen Genres?
Soziale Strategien und Patronagewesen
Ein besonderer Aspekt der auf den Kaiser hin ausgerichteten lateinischen Literatur ist ihre Funktion im Mäzenaten- und Patronagewesen sowie ganz allgemein in der Konstruktion gesellschaftlicher Beziehungen. Gerade die neulateinische Literatur ist in der Frühen Neuzeit häufig ein Mittel zur Gewinnung potenzieller Mäzene und zur Integration in bestimmte Gemeinschaften. Manchmal fungiert der Kaiser selbst als Patron, öfter aber noch übernimmt diese Rolle jemand aus seinem Umkreis. Ein Beispiel, das beides bietet, ist etwa die 1564 erschienene (aber in ihren Teilen schon zu Lebzeiten Karls entstandene) Sammlung von Antonio Sebastiano Minturnos hexametrisch-panegyrischen Poemata: Sie feiert zwar Karl V., aber auch seine Sekretäre Nicolas Perrenot de Granvelle und Francisco de los Cobos sowie Miguel Mai, den Botschafter Karls von 1528–1533 und späteren Vizekanzler von Aragon.
Praktisches
Themenwahl: Die Vorträge können Fallstudien sein und sich z. B. auf einzelne Texte, Autoren oder Höfe konzentrieren. Sie können aber auch verschiedene Aspekte kombinieren und z. B. einen Ereignistyp wie die Krönung aus mehreren Perspektiven untersuchen. Es können sowohl Vers- als auch Prosatextes (z. B. Historiographie) behandelt werden.
Themenvorschläge und Anmeldung: Vorschläge für einen Vortrag sollten mit Arbeitstitel und einer ca. 10-zeiligen Zusammenfassung vor dem 1. Dezember 2018 per E-Mail bei einem Mitglied des Organisationsteams eingehen. Für eine Teilnahme ohne Vortrag ist keine Anmeldung nötig.
Anreise und Übernachtung: Die Tagung wird am 27. 6. mit einem Abendvortrag beginnen und am 29. 6. mittags enden. Die Hotelbuchung übernimmt, falls nicht anders gewünscht, der Veranstalter. Wir werden mit den organisatorischen Details nach Ende der Anmeldefrist auf Sie zukommen. Wir sind bemüht, die Fahrt- und Übernachtungskosten der Vortragenden zu erstatten.
Tagungsort: Haus zur Lieben Hand (Löwenstraße 16) und Bibliothek des Seminars für Griechische und Lateinische Philologie der Universität Freiburg.
Format: 20 Minuten Vortrag + 10 Minuten Diskussion. Als Vortragssprachen sind Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch und Latein möglich.
Publikation: Die Vorträge der Tagung sollen im Rahmen der NeoLatina-Schriftenreihe (Narr-Verlag, Tübingen) veröffentlicht werden.
Zu den NeoLatina-Tagungen
Die neulateinischen Autoren und Themen gewidmeten NeoLatina-Tagungen wurden 1999 von Eckard Lefèvre und Eckart Schäfer unter dem Titel „Freiburger Neulateinisches Symposion“ ins Leben gerufen. Seither fanden sie jährlich statt und entwickelten sich zu einer festen Institution. Seit 2013 trägt die Tagung den Titel „NeoLatina“, angelehnt an die NeoLatina-Reihe des Gunter Narr-Verlags, in der auch die jeweiligen Tagungsbände erscheinen.
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Antike Welten – Moderne Perspektiven: Das Barcamp - FreiburgSep 12Mittwoch, 12. September 2018
(18.-19. Januar 2019, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Deutschland)
Obwohl der Erkenntnisgewinn in geistes- und kulturwissenschaftlichen Forschungen grundsätzlich theoriegeleitet ist, hält die explizite und reflektierte Nutzung unterschiedlicher und disparater Theorienkonzepte verstärkt erst seit wenigen Jahren Einzug in die Klassische Archäologie. Als Ausgangspunkt dieser Entwicklung lässt sich der ‚cultural turn‘ zu Beginn der 1990er Jahre ansprechen, nach dem es vermehrt zur kulturwissenschaftlichen Theorienbildung und -nutzung kam. Diese Bewegung erreichte auch die altertumswissenschaftlichen Disziplinen, in welchen kulturwissenschaftliche Schlüsselkonzepte zunehmend Konjunktur haben. So rücken die seit bereits längerer Zeit im englischsprachigen Raum genutzten Theorien wie ‚material agency‘ oder die ‚Akteur-Netzwerk-Theorie‘ zunehmend auch hierzulande in den Fokus altertumswissenschaftlicher Untersuchungen und ergänzen z. B. raumsoziologische Studien oder medientheoretische Ansätze, deren Potential seit einigen Jahren diskutiert wurden. Doch wie sieht es mit der konkreten Anwendung und Reflexion solcher zunächst fachfremder Theorienmodelle aus? Wie lassen sich bestimmte theoretische Konzepte für die eigene Fragestellung und das zu untersuchende Material nutzbar machen? Welche Anpassungen müssen an den Theoriekonzepten durchgeführt werden, um einen fruchtbaren Gebrauch gewährleisten zu können? Diesen und weiteren Fragen möchte sich das Barcamp ‚Antike Welten – Moderne Perspektiven‘ annehmen.
Der Schwerpunkt des ‚Barcamps‘ liegt auf einer interdisziplinären Diskussion sowohl durch das klassische Tagungsformat mit anschließender Diskussion als auch in intensiveren Debatten nach zuvor stattgefundenen Impulsvorträgen in kleineren Gesprächsgruppen. In den Tagungsvorträgen sollen unterschiedliche Theorienmodelle vorgestellt werden, die konkret auf eine bestimmte Fragestellung sowie antikes Material – textlicher oder materieller Art – ‚in praxi‘ angewendet werden und so einen neuen Erkenntnisgewinn ermöglichen. Es kann sich dabei um seit einiger Zeit bekannte, diskutierte und problematisierte Schlüsselkonzepte handeln. Innovative und in der (deutschsprachigen) Forschung möglicherweise weitgehend unbekannte Ansätze und Konzepte sind gleichermaßen willkommen.
Das Barcamp richtet sich an Promovierende der Altertumswissenschaften aller Disziplinen. Wir freuen uns auf deutsch- und englischsprachige Abstracts, die nicht mehr als 400 Wörter beinhalten. Die Präsentation ist auf 25 Minuten begrenzt, wonach eine 15-minütige Diskussion stattfinden wird.
Bitte senden Sie uns Ihre Abstracts und einen kurzen akademischen CV bis zum 15. Oktober 2018 online an: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Für weitere Informationen besuchen Sie unsere Homepage: www.antike-welten-freiburg.de
Eine Kostenbeteiligung erfolgt vorbehaltlich einer Finanzierung.
Organisation: Arbeitsgruppe „Antike Welten – Moderne Perspektiven“ der Graduiertenschule ‚Humanities‘ der Universität Freiburg
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Hergestellt und aufgestellt. Produktionsdynamiken und Kontexte römischer Skulpturen im antiken Mittelmeerraum - GrazSep 03Montag, 03. September 2018
Internationale Tagung vom 25.–27. Februar 2019 an der Universität Graz
Antike Skulpturen sind seit den Anfängen der archäologischen Wissenschaft ein zentraler Bestandteil der Forschung. Im Laufe der Zeit sind dabei unterschiedliche Fragestellungen in den Blick genommen worden. Aktuell stellt man verstärkt Fragen zur Herstellung, zur Verbreitung und zu den Kontexten griechischer und römischer Porträtplastik und Idealskulpturen. Viele Aspekte bedürfen aber noch einer eingehenderen Betrachtung. Auf welcher Grundlage erfolgt beispielsweise die Zuweisung von bestimmten Skulpturen an spezifische Werkstätten und/oder Bildhauer? Inwieweit spielen logistische und wirtschaftliche Faktoren eine Rolle? Wie einheitlich sind die Aufstellungsorte von Skulpturen in Städten einer Region? Vor allem interdisziplinär angelegte Untersuchungen zur römischen Skulptur versprechen eindrucksvolle Erkenntnisse zu diesen Fragen hervorzubringen.
Im Rahmen der Tagung möchten wir vor diesem Hintergrund verschiedene Aspekte diskutieren und dabei vor allem zwei Bereiche fokussieren: die mit der Herstellung von rundplastischen Skulpturen verbundenen produktionsdynamischen Prozesse und spezifische Kontextualisierungen dieser Monumente in unterschiedlichen Räumen. Wir versprechen uns von der gemeinsamen Betrachtung, dass auf diese Weise ein substanzielleres Bild von „Skulpturenlandschaften“ entsteht. Ein geographischer Schwerpunkt soll im östlichen Mittelmeerraum liegen, da gerade hier viele Orte der Skulpturenherstellung und -aufstellung bekannt sind und die Vielfalt des Skulpturenmaterials eine besonders erfolgversprechende Auswertung zu den hier verfolgten Fragestellungen erwarten lässt.
Vorträge zu folgenden Rahmenthemen sind erwünscht:
- Produktionsdynamische Prozesse
Die Materialebene:
- Steinbrüche – Auswahlkriterien und Organisation, Kosten
- Verfügbarkeit von Material
- Transportwege von Steinmaterial
Die Herstellerebene:
- Formanalysen und stilistische sowie handwerkliche Merkmale (beispielsweise Werkzeugspuren) als Hilfsmittel, um Produktionsstätten zu ermitteln
- Epigraphische Evidenz zu Bildhauern und Produktionsstätten
- Befunde von Werkstätten zur Skulpturenherstellung
- Die Organisation von Werkstätten
Die Vertriebsebene:
- Transportwege und Handelsnetze
- Produktionspalette (lokale Ebene und Export)
- Auftraggeber/Zielpublikum
2. Aufstellungskontexte
• Aufstellungsorte im urbanen und extraurbanen Raum (Städte, Heiligtümer)
• Anlässe für Skulpturenaufstellung, historische Kontexte, Inschriften, Münzen
• Verhältnis von Porträtplastik und Idealskulptur (Gottheiten, Heroen, Athleten) in spezifischen Räumen
• Verhältnis von Bronzeskulpturen und Steinskulpturen in spezifischen Räumen
• Städtekonkurrenz (Quantität und Qualität der statuarischen Ausstattung, Prestigegewinn durch die Herstellung/Aufstellung von Skulpturen etc.)
Die Einreichung eines Abstracts (ca. 300 Wörter) wird erbeten bis zum 08.10.2018 an: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Wir bemühen uns, eine finanzielle Förderung von Reise-und Übernachtungskosten der Referentinnen und Referenten zu ermöglichen.
Konferenzsprachen: Deutsch, Englisch
Veranstaltungsort: Meerscheinschlössl, Mozartgasse 3, 8010 Graz
Veranstalter: Universität Graz, Universität zu Köln
Veranstaltungsorganisation: Alice Landskron, Thoralf Schröder
Konferenzgebühr: 50 € (25 € für Studierende)
Kontakt: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
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ÄSTHETIK VS. PROGRAMMATIK? Perspektiven der archäologischen Stilforschung - TübingenSep 03Montag, 03. September 2018
Institut für Klassische Archäologie, Schloss Hohentübingen, 14. bis 16. März 2019
Der Stil eines Bildwerkes, d. h. dessen spezifische formale Ausprägung, ist Gegenstand eines ästhetischen Diskurses zwischen Produzenten, Bildwerk und Betrachter. Der ästhetischen Qualität steht dabei die intendierte Programmatik und Semantik eines Bildwerks diametral gegenüber. Die ästhetische Qualität bestimmt jedoch einen wesentlichen Teil des intendierten und wahrgenommenen Verstehens im sozialen und kulturellen Kontext. Dabei kann die spezifische ästhetische Qualität eines Bildwerks die Programmatik nicht nur unterstützen, sondern auch überlagern oder gar konterkarieren. Stil und Form eines Bildwerkes stellen damit genauso potentiell aufrufbare Ressourcen dar wie die jeweiligen Bildthemen und ihre spezifischen ikonographischen Ausprägungen.
Um diese unterschiedlichen Aspekte beleuchten zu können, bedarf es neben einer geschärften Ikonologie eines Bewusstseins für die formalen und stilistischen Merkmale eines Bildwerks. Das Kolloquium soll daher zu einer reflektierten Standortbestimmung und partiellen Neubewertung des Stilbegriffs in der archäologischen und kunsthistorischen Forschung führen, indem Stil im Interdependenzgeflecht von Ästhetik und programmatischer Semantik konzeptualisiert wird. Der Zugriff soll vorrangig, aber nicht ausschließlich, am Beispiel der antiken Skulptur erfolgen. In diachroner Perspektive vom 6. Jh. v. Chr. bis zum 6. Jh. n. Chr. sollen so die medialen Spezifika stilistischer Charakteristika herausgearbeitet werden. Hierbei wird ein Desiderat aufgegriffen, die in der Forschung bislang fragmentierte Diskussion in methodologischer und kulturhistorischer Dimension zusammenzuführen und übergeordnete systemische Zusammenhänge herauszuarbeiten sowie darüber hinaus den Stilbegriff und die archäologische Formanalyse als heuristisches Werkzeug für die moderne Diskussion antiker Kulturgeschichte nutzbar zu machen.
Die Veränderung der Form bzw. des Stils der Bildwerke und deren ästhetischer Eigenwert stehen daher im Zentrum der Tagung. Der Stil soll zunächst von der spezifischen politisch-sozialen Semantik entkoppelt untersucht werden. Grundvoraussetzung hierfür ist die Erkenntnis, dass Stilveränderungen nicht notwendigerweise unvermittelt auftreten, sondern sich in unterschiedlichen Bildwerken frühzeitig ankündigen und im Zuge einer formalen Verstetigung und eines die Ver-änderungen goutierenden Geschmacks des Publikums schließlich durchsetzen. Stil steht damit nicht notwendigerweise im Dienst einer konkret benennbaren ‚Ideologie‘, sondern kommt einem komplexeren Bedarf nach ästhetischen Vorlieben entgegen, die ihrerseits spezifischen, kulturell verankerten Mentalitäten entspringen. Erwünscht sind auch Beiträge, die den unmittelbaren Zusammenhang zwischen der Programmatik eines Bildwerkes und seines formalen Habitus erläutern. Dabei bietet sich die Analyse spezifischer Fallstudien und einschlägiger, zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten auftretende Veränderungen der Formensprache(n) an, die als Brüche mit vorangegangenen Konventionen aufgefasst werden können. Daraus erwächst die Frage, welche formal-ästhetischen Konzepte und übergeordneten, von der konkreten Funktion eines Monumentes enthobenen, mentalitäts-geschichtlich verankerten Inhalte über die Form und den Stil formuliert wurden und wie sich diese in der diachronen Perspektive veränderten. Willkommen sind ferner Beiträge zur Bedeutung des Stilbegriffs in der archäologischen und kunsthistorischen Forschungs-geschichte. Ein Ziel des Kolloquiums liegt auch darin, die in der Forschung kursierenden Vorstellungen sowie die Nutzungstraditionen der Formanalyse zu beleuchten und auf ihre Validität für gegenwärtige und zukünftige Forschungen zu überprüfen. Folgende Sektionen sind geplant:
- Sektion: Geschichte des Stilbegriffs und der Formanalyse in den archäologischen und kunsthistorischen Disziplinen – Offene Fragen, Stand der Forschung und Probleme
- Sektion: Stil als Phänomen der Ästhetik
- Sektion: Stil als Phänomen der Programmatik
- Sektion: Roundtable – Zwischenergebnisse / Diskussion
- Sektion: Stil als diachrones und mediales Phänomen
SFB 1070
Abstracts (max. 300 Wörter) für Vorträge (30 Minuten) können bis zum 30. September 2018 per Email an Martin Kovacs (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!) oder Martin Dorka Moreno (Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!) gesendet werden.
Organisation:
PD Dr. Martin Kovacs
Dr. des. Martin Dorka Moreno
Philosophische Fakultät · Fachbereich für Altertums- und Kunstwissenschaften
Institut für Klassische Archäologie
Schloss Hohentübingen · Burgsteige 11 · 72070 Tübingen
Tel.: +49 7071 29-78546 (Sekretariat)
www.klassarch.uni-tuebingen.de
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Philosophie in der Tragödie – Tragödie in der Philosophie - WienAug 25Samstag, 25. August 2018
Workshop im Rahmen der GANPH-AG
Philosophische Literatur – Literarische Philosophie
22./23. März 2019 – Universität Wien
Der Workshop widmet sich dem wechselseitigen Einfluss von Philosophie und Tragödie in der Antike.
Im ersten Teil soll die Frage untersucht werden, inwiefern sich Einflüsse philosophischer Reflexion auf die antike Tragödie methodisch kontrolliert feststellen lassen. Dabei soll es einerseits um philosophische Themen und Diskurse gehen, die in die Tragödie Eingang gefunden haben und dort diskutiert werden, wie etwa die in der attischen Tragödie in verschiedenen Stücken thematisierte Kulturentstehungslehre, die Diskussion ethischer Themen aus Sophistik und Sokratik oder auch die Aufnahme theologischer Diskurse, andererseits auch um die mögliche Wirkung einzelner Philosophen auf die Tragiker, wie sie etwa im Falle des Euripides für Anaxagoras oder Diogenes von Apollonia nachzuweisen versucht worden ist. Besonders erwünscht sind Beiträge, die dabei unter anderem folgende Fragen und Aspekte berücksichtigen:
Unter Anwendung welcher Methodik kann der Einfluss der Philosophie auf die Tragödie möglichst kontrolliert festgemacht werden? Zu denken wäre hier etwa an die Anwendung von Intertextualitäts- oder Interdiskurstheorien.
Welche Funktion hat die Aufnahme eines bestimmten philosophischen Diskurses im Gesamtkontext der jeweiligen Tragödie und wie ist sie in die Gesamtinterpretation des Stückes unter Berücksichtigung der Gattungsspezifika einzuordnen?
Der Workshop will in diesem Teil einen Schwerpunkt auf Einfluss und Wirkung der frühen griechischen Philosophie (Vorsokratik, Sophistik und Sokratik) auf die attische Tragödie setzen. Diesen Schwerpunkt ergänzende Beiträge zur späteren griechischen und römischen Tragödie, darunter zum Spezialfall Seneca, der poeta und philosophus in Personalunion vereint, sind ebenfalls willkommen.
Der zweite Teil des Workshops wendet sich der Frage zu, inwiefern die Tragödie ihrerseits in der philosophischen Diskussion der Antike fruchtbar gemacht wird. Denn die Philosophen verschiedenster Schulen greifen in erstaunlicher Häufigkeit auf die Tragödie zu: Platon kritisiert die Tragiker und zitiert sie doch oft zustimmend, Aristoteles’ Werk ist (besonders in den ethischen und rhetorischen Schriften) von Tragikerzitaten durchzogen, Chrysipp wurde schon in der Antike selbst für seinen exzessiven Gebrauch des Euripides verspottet, Cicero verwendet griechische und römische Tragikerzitate usw. Es erheben sich also z.B. folgende Fragen:
Welche Philosophen greifen häufig auf die Tragiker zurück (hier bietet sich die Konzentration auf je einen Philosophen an)?
Auf welche Weise und mit welchen Zielen tun sie das? Geht es lediglich um rhetorische Überzeugungsstrategien oder werden die Tragiker auch inhaltlich als Autoritäten ernstgenommen?
Wie werden die Zitate in die philosophische Argumentation eingebaut?
Abstracts (ca. 300 Wörter) für Beiträge (ca. 30 Minuten Vortrag und 15 Minuten Diskussion) werden bis spätestens 15. Oktober 2018 an Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! erbeten. Eine Benachrichtigung über die Annahme erfolgt bis 15. November 2018.
Organisation des Workshops:
Prof. Dr. Stefan Büttner, Klassische Philologie (Gräzistik) an der Philologisch-Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien,( Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!)
PD Dr. Alfred Dunshirn (Universität Wien) und Dr. Nils Kircher (Universität Wien), in Zusammenarbeit mit den Initiatoren der AG PD Dr. Dagmar Kiesel (FAU Erlangen-Nürnberg) und Christopher Diez (FAU Erlangen-Nürnberg)
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Prayer and the Ancient City: Influences of Urban Space - HalleAug 25Samstag, 25. August 2018
The Martin-Luther-University Halle-Wittenberg will host the conference “Prayer and the Ancient City: Influences of Urban Space”, which will run
from January 23 to 25, 2019, organised by Annette Weissenrieder, Maik Patzelt and Jörg Rüpke.
The conference aims to cross disciplinary borders and has therefore invited experts from various fields, including Jewish Studies, Early Christian Studies, Theology, Ancient History, Classical Philology or Religious Studies and Cognitive Studies.
The following researchers have already agreed to deliver a paper:
Brouria Bitton-Ashkelony (Jerusalem), Yair Lipshitz (Tel Aviv), Uffe Schjoedt (Aarhus), Jörg Rüpke (Erfurt), Gerard Rouwhorst (Tilburg), Andrei Timotin (Bucharest), Stefan Schorch (Halle), Catherine Hezser (London), Ra'anan Boustan (Princeton), Cornelia Horn (Halle) and Annette Weissenrieder (Halle).
The workshop is a first attempt to investigate the impact of urban space on prayer practices and related religious thought and belief in antiquity. Possible areas of enquiry include the following:
(1) How do religious groups embed themselves within the topography of a city? How do they deal with and support the religious diversity of a city, and to what extent are they affected by such diversity? To what extent do these groups, and particularly readers within them, communicate new ideas designed to cope with the city environment? The destruction of the Second Temple in Jerusalem might be an example: religious groups had to compensate for their loss by creating new imaginaires of the city and its sacred places, which in turn affected worship strategies, the formation of belief, etc.
(2) According to urban sociologists, both diversity and density in the various spaces of a city lead to interaction and exchange among religious groups or networks and enlarge the scale of personal religious choices. We would like to investigate the city as a melting pot impinging on practices and beliefs that in turn affect the ways of prayer. Conceptual tools to that end might include de Certeau’s concept of appropriation, or relevant notions of intersubjectivity and negotiation.
(3) Another interest might be the formation of normative discourses. As indicated in a) and b), city spaces as spaces of creative action give rise to new practices that in turn evoke new imaginaires. Such practices and their corresponding imaginaires are highly contested. The competing imaginaires, whether in narrative or dramatic form, images or architecture, evoke processes of grouping and differentiation that involve the negotiation of spatial imagining, and sometimes lead to open conflicts. Here we think for example of philosophers and church fathers, who provided alternative ways of using city spaces with implications for new forms of prayer or belief supporting the formation of a non-diverse group in a city of diversity.
We encourage doctoral students and postdocs to present their research in short pre-circulated papers.
Any topic on the theme “Prayer and the Ancient City: Influences of Urban Space” is welcome. The language of the conference is English. If you are a doctoral student or a postdoc and would like to contribute a written text to the conference, contact Maik Patzelt at Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!. Include your name, current position, and an abstract of no more than one page, including sources and a short bibliography, by September 09, 2018. If your proposal is accepted, we will provide for your accommodation in Halle and travel expenses.
Dr. Maik Patzelt
Fachbereich Geschichte
Universität Osnabrück
Schloßstr.8
49074 Osnabrück
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Prof. Dr. Annette Weissenrieder
Theologische Fakultät Institut für Bibelwissenschaften Seminar für Neues Testament
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg Franckeplatz 1, Haus 25 06099 Halle/Saale
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Prof. Dr. Jörg Rüpke
Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien Universität Erfurt
Postfach 900221 99105 Erfurt
Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
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"Hellenic Political Philosophy and Contemporary Europe" - MontenegroAug 24Freitag, 24. August 2018
Dear colleagues, I would appreciate if you could spread the following information at your departments and associations:
Center for Hellenic Studies, from Podgorica (Montenegro) is happy to announce the international conference on the topic
"Hellenic Political Philosophy and Contemporary Europe", to be held in Herceg Novi (Montenegro), from 29 September to 04 October 2019.
The Conference is of an interdisciplinary character, and aims at addressing different social and political issues from perspectives of history, philosophy, economics, theology, history of ideas, anthropology, political theory and other disciplines. Such conception of the scholarly exchange does not fulfill only the purpose of an historical investigation, but will provide a systematic treatment of the topic, thus clarifying existing ideas and advancing new ones. We welcome papers on topics like
- The concept of the polis in antiquity and modernity
- Freedom and democracy
- Politics and economy
- Democracy, liberalism, totalitarianism
- The philosophy of the polis: Citizen, polis and cultural ideals
- Autonomy and responsibility in politics
- The philosophy of the cosmopolis
- The polis and happiness
- Ethics and politics
and other relevant themes. Please see the full call for papers at:
http://ichs.me/call-for-papers/
Abstracts of up to 200 words should be submitted by 1 March 2019, via the registration form, or sent by email to Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
For more information please visit the website: http://ichs.me which will be constantly updated with new information.
Best regards,
Dr. Filip Ivanović
Executive Director | Center for Hellenic Studies
Ivana Vujoševića 19, 81000 Podgorica, Montenegro